在胡志明主席的伟大革命事业中，新闻事业占据着尤为重要的地位。他早期的新闻活动始于以笔名“阮爱国”发表批判法国殖民统治的文章，例如：殖民心态、土著问题……以上这些都写于1919年。阮爱国这个笔名最早出现在安南递交凡尔赛会议的请愿书中。这是安南在探索救国之路上极其重要的里程碑文件。他明确了争取民族独立自由的斗争目标和方向。这些年，他为报刊撰写了大量文章。人性、工人的生活、穷人。
他最后的文章写于1969年，当时他的健康状况已有所下降，但他的文笔依然犀利，攻击敌人，并充满着对同胞和同志的同情。以下是他的文章：提高对儿童的照顾和教育责任(1/6/1969)，回复美国总统里斯·尼克松的信（1969年8月25日）。一周后，他与世长辞，给同胞、同志们留下了神圣的遗嘱……
在他生前，新闻业仍被视为保家卫国、建设国家的重要意识形态先锋。尽管他拥有诸多头衔，但他并不认为自己是诗人，尽管他的诗歌，尤其是监狱日记是一部不朽的诗篇。他自认为是一位政治评论员，一位记者，肩负着全能新闻活动家的责任。他组织并直接领导了报纸贫民、青年、越南独立救亡、真理、人民八月革命后时期。在新闻工作方面，胡志明持续撰写了数百、数千篇有关当前紧迫问题的文章，以长远的眼光指导革命活动。在法国工作期间，他创办了报纸穷人“大家都任命阮先生来管理报纸，所以阮先生负责写作、主编、校对、出版和联络。”[1]. 阮爱国在报纸上发表的文章穷人回声很大
1923年起，他在苏联和中国用俄文和中文撰写了大量有关驻在国情况的文章。
在当时的新闻活动中，他展现了国际记者的优秀素质和能力。回国后，他指导了该报越南独立革命前期的一份革命报纸。八月革命后直至逝世，除了“胡志明”这个头衔外，他还使用过一系列适合不同主题、内容和情况的笔名，例如TL、DX、Tran Luc、Chien sy、CB、LT、Chien Thang。他的一些作品包括：新生笔名 Tan Sinh，改变你的工作方式笔名为 XYZ，边走边讲故事笔名T.Lan。
胡主席在五十年的新闻生涯中，撰写了约两千篇文章和新闻单位。这些文章涵盖新闻、评论、政治评论、信件、速写、呼吁、采访等不同新闻体裁。
凭借上述重要贡献，他被尊称为民族伟大新闻工作者，为越南革命新闻事业奠定了基础。
报刊是政权、社会和阶级的精神武器，因此，每个时代、每个政权都把报刊作为阶级斗争的工具。革命报刊的运作和发展，遵循党和国家政治路线的基本原则。
在致黄实康新闻班的一封信1949年6月，胡志明主席阐述了革命报纸的6个要点：
“1.报纸的任务是宣传、鼓动、培养、教育和组织人民，使他们朝着共同的目标前进；
2.抗战和建国的共同目标，取得抗战的胜利和建国的成功；
3. 该报的宗旨是团结人民，竞相爱国。因此；
4. 报纸的目标读者是大多数人。一份不被大多数人喜爱的报纸，不配被称为报纸。如果你想让人民喜爱它，并把它当成你的报纸，那么：
5. 内容：文章内容要简洁、易懂、通俗、实用、生动。并且：
6.版式是指文章的排版和印刷必须整洁、明亮。
目前我们的报纸常常存在以下一些缺点：
三个月的学习结束后，培训班结束了。他发来一封祝贺信，并提出建议：“这三个月里，你们学会了乘法表。如果你们想擅长计算，就必须了解更多， 正确的永远学习”[3]
黄实康新闻学班开课当天
从何校长的观点来看，我们提出以下几点看法：
a、革命新闻事业的首要目标是服务祖国、服务人民、建设国家。
他在越南记者协会第二次代表大会上写道：
我们的报刊必须服务于劳动人民，服务于社会主义，服务于争取民族统一和世界和平的斗争。正因如此，所有新闻工作者（作家、印刷工、编辑、出版人等）都必须有坚定的政治立场。政治必须说了算。政治路线正确，其他一切都正确。因此，我们所有主要报纸都必须有自己的路线。
我们的报刊不是给少数人看的，而是为人民服务的，是宣传、解释党和政府的政策的，所以必须具有群众性、战斗性。”
强调革命新闻的战斗精神和坚定的阶级立场，也正是在强调每一位记者的责任。记者和作家才是报纸的真正主人。在与会非洲作家的贺电中，他写道：
“对于我们作家来说，笔是利器，文章是党员和群众团结起来反对以美帝国主义为首的新旧殖民主义，争取民族独立、社会进步和世界和平的革命宣言。”[4]。
报刊不仅对意识形态和意识有着重要的影响，而且具有形成运动力量的能力。列宁对此有着深刻的论述：
“报刊的作用不仅限于传播思想、提供政治教育和吸引政治同情者。报刊不仅是集体宣传者和集体鼓动者，也是集体组织者。”[5]。
胡志明主席深知报刊的重要作用，毕生致力于利用报刊进行革命斗争。他指出，在革命的各个阶段，他撰写了数千篇文章，而所有这些文章都只有一个目标：反抗殖民主义和帝国主义，争取民族解放、独立自由，建设社会主义。
“说到你们所谓的主题，胡伯伯写的所有文章都只有一个主题：反对殖民主义、帝国主义、封建主义和地主阶级，宣传民族独立和社会主义。这就是胡伯伯与报刊的命运。”[6]。
b、报刊要为人民服务，为提高人民对革命的地位和贡献作出贡献。
在报刊与民众的关系中，舆论常常利用报刊对民众的影响。其实，这是一种双向关系。报刊的发展取决于民众的水平，报刊发挥着积极作用。
马克思指出并强调了人民群众在新闻事业发展中的作用：
“显然，在报刊尚年轻的地方，人民的精神也尚年轻，而刚刚觉醒的人民精神的日常政治思考的响亮表达，将不如在政治斗争中成长起来并具有自我意识的人民的思考成熟，不够成熟，不够定型，也不够仓促。”[7]。
新闻发展的根基在于人民的水平。不同国家的新闻发展水平不同并非偶然。关键在于人民的智力、觉悟和思想水平。新闻活动是充满活力和锐利的意识形态武器，我们不能脱离政治和社会倾向的制约而谈中立。无产阶级新闻为无产阶级、为人民服务。胡志明主席指出，新闻的倾向和革命新闻的倾向是为人民服务：
我们经常问：新闻界为谁服务？有人说，资本主义国家新闻自由，新闻界没有阶级。这并非事实。例如，法国的报纸，例如皮加罗，报纸下午前往法国……一方面，它麻痹人民，分化人民，使他们丧失斗志，丧失阶级团结精神；另一方面，它又为资产阶级服务。这些都是政治报纸。此外，还有“煽情”报纸、爱情报纸、专门敲诈富人秘密以牟取暴利的报纸。法国媒体是真的吗？不是！例如，人类“媒体经常试图摧毁它们：罚款、让暴徒制造麻烦、让报纸难以获得，有时甚至没收报纸。”[8]。
革新时期，人民群众思想趋同，利益平等，文化水平提高，革命报刊有了更多的发展条件。在一篇关于读者意见的文章中，他以真诚的精神认真听取报纸上提出的读者意见，真心实意地学习：
这是人民对报刊的积极表达。在一篇关于报刊读者的文章中，他提出了一些读者对报刊的看法，并提出了切实可行的意见和建议。他要求报刊尊重并接受正确的意见，以便做得更好。这一理念为现代报纸有效运用的新闻论坛的实施开辟了道路。新闻论坛有助于拉近报刊与人民的距离，为报刊服务社会创造条件。
c、报刊要伴随时代，要敢于面对时代，要具有时代性。
新闻工作是传播信息的活动，因此必须具有时事性。在担任记者、担任多家报纸编辑、报道国家乃至世界政治和社会事件的整个职业生涯中，胡志明的新闻写作始终保持着探索精神和开阔的视野，总是能领先时代几步。通过报纸上的文章穷人和实践法国殖民政权的判决，阮爱国是殖民主义时代发出巨大号召的第一人，他动摇并标志着殖民主义政权的崩溃。他在广州（中国）和苏联活动期间发表的文章，都体现了爱国主义与社会主义的结合，是朝着现代民族解放方向的新思想。
床单越南独立在他的领导下，胡志明负责起义前期的革命宣传活动。革命之后，每个时期、每个时刻，胡志明的报刊都承载着对时代意义非凡的发现和思想里程碑。他的许多文章兼具时效性和持久性。那篇讲述林奇枪决事件、揭露帝国主义残酷罪行的文章至今仍具有时效性。他在国家重要时期发表的文章，例如《独立宣言》、《全民抵抗号召》、《没有什么比独立和自由更珍贵》、《遗嘱》……他的著作永远像文学作品一样，承载着民族的精神和活力，深深地渗入人们的心灵。“团结、团结、大团结；成功、成功、大成功”的号召，关于“勤俭、廉洁、建设社会主义道德”的道德教诲，关于反对个人主义的教诲，都是他永远的座右铭，是严肃而真诚的告诫。诸如此类，不胜枚举。每当生活和工作需要建议或指导时，读者都能在他的新闻手册中找到答案。他撰写的关于关爱老人、儿童、关注妇女劳动和贫困群体的文章，都蕴含着深刻的人文意义。
时光流逝，十年、二十年……一个世纪过去了，但胡志明新闻事业的时代性和持久价值依然存在，充满活力。
d、印刷品必须是正品，有特色、有颜色。
说到新闻报道，我们必须确定所描述现象的真实性。一些西方记者在谈论新闻报道时经常提到五个因素：“谁、何时、为什么、何地、什么”。时效性和真实性都是不可违背的特征和标准。因为真实的人物和真实的事件，无论采用哪种类型的新闻报道、摄影还是新闻短片，都必须遵循尊重真实性的原则。他曾在一次参观绘画和摄影展时指出，绘画和摄影不能混用。在文章中关于制作和出版有关好人、好事的书籍的意见，何校长主持召开了一场会议，与多家出版社和报社讨论出版有关好人好事的书籍。他认为，以好人好事作为榜样，教育和预防坏事是有效的。好人好事是真实的人与事，作者只需描述事实，切勿粉饰或捏造，尤其要杜绝捏造。何校长建议：
“简单写作，用事实说话，不要捏造。”[9]。
这不是一本充斥着艺术虚构或修饰的文学作品。讲述好人好事的书籍必须确保真实可信。稍加添置一些细节，读者就会觉得失去了意义。
报纸种类繁多：政治报纸、社会报纸、专业报纸、团体报纸……目前，报纸种类繁多，有数百种：中央报纸、地方报纸、专业报纸、团体报纸……重要的是，每份报纸为了正确履行其职能，必须展现其主要特征。新闻和图片重复使用的情况相当普遍。许多报纸无法展现其行业特征。公安报纸必须与军队报纸有所区别，妇女报纸必须与青年报纸有所区别，地方报纸必须与中央报纸有所区别。在致报社的信中你战斗，该人指定：
“非常感谢您提出的问题。你打架给你一些小建议：这份报纸是给那些开朗、易怒、情绪化的家伙看的，不适合那些深陷政治泥潭的人。因此，应该刊登一些图片、幽默的图画、让他们开心的事情、关于德国和法国的简短新闻，尤其是与民众生活相关的新闻（例如粮食短缺、罢工、政府部门的骚扰）。总之，我们需要感动他们，让他们感到舒适，让他们开怀大笑，让他们哭泣，从而吸引他们到我们这边。我们不应该写长篇文章，我们不应该写伟大的当代政治文章，你觉得呢？
一封温柔而深刻的信，理解读者，为他们提供合适的精神食粮，吸引他们加入正确的阵营。他半个世纪以来，无论是在国外还是回国后，所有作品都体现了进步和革命性的新闻观点。
2.胡志明的报刊内容丰富，具有现实性。
与文学作品不同，小说虽然以社会生活为基础，但重要的是将其有效地运用为艺术小说。胡志明的短篇小说如：《忠泽夫人的哀歌》、《隐姓埋名》、《瓦伦和潘佩珠的荒唐游戏》然后是戏剧竹龙他们的作品都以现实的一部分为出发点，以虚构的方式进行创作。在这种情况下，由于环境不同，作家没有条件直接观察和见证故事中的人物，但他们拥有思想、知识和真实的经验，因此必须朝着文学作品的方向进行创作。相反，胡志明的所有新闻作品都以多种形式、多种层次真实地反映了生活。
记者胡志明的出发点是革命活动，经历过许多境遇和环境，在美国、英国、法国等国工作谋生，做过许多艰苦的工作，因此，他深刻地了解社会本质，透彻地理解许多社会问题和社会现象。
胡志明是一位思想家，也是一位行动家：“胡志明的言行一丝不苟、务实务实，说到做到，常常做得比说的多，有时甚至不言而喻，思想体现在行动中。”（范文同）在任何历史时期，他积累的人生经验都非常丰富，他深刻地把握了从总体到具体现实的本质问题。. 法国殖民政权的判决这部作品不仅理论雄厚，足以定罪敌人，而且证据丰富，涵盖了事件、人物、残酷暴虐的法国总督和居民，以及法国殖民者在印度支那、突尼斯和摩洛哥所遭受的苦难。范文同对这部作品进行了尖锐而恰当的比较。法国殖民政权的裁决阮爱国与作者合影恩格斯的《英国工人阶级状况》：
“这些是赤裸裸的现实生活，充满激烈细节，没有理论，没有哲学，却闪耀着历史哲学、民族和人类斗争方向的光辉。”[10]。
在他的思想中，理论与实践始终相辅相成。实践是行动的起点，也是检验和评估行动成效的终点。他的活动生涯分为两个阶段：海外活动时期（1911-1941），足迹遍布多个国家、多个地区，经历了各种境遇，在生活和工作中挣扎求生，从面包师、酒店厨师到运动干部、国际政治活动家。公开活动、秘密活动、两次入狱……这些艰苦的岁月，不得不说是艰苦的岁月，但却意义非凡，培养了一批素质优良的干部。1945年后，在担任国家主席期间，他虽然没有太多机会接触现实生活，但凭借敏锐的洞察力，他用多种方式把握生活。抗法战争期间，他有时前往视察战事，在越北的山林里过着艰苦的生活。回到河内后，他迅速掌握了社会主义建设初期的城乡生活。随后，在社会主义建设时期，他依然关注南方军民在每一次战役中的斗争，对战事的每个消息都欣然接受。无论情况如何，他都通过各种方式了解生活，有时直接接触，有时通过报刊信息……所有这些都使他的报纸内容丰富，真实可靠，密切指导着这场运动。尽管他不得不在和平、战争、内政和外交中处理国家成千上万的重大事务，但他仍然利用报刊赞扬好人好事，批判负面现象。婚礼这篇文章写于1965年3月25日，讲述了两场婚礼，一场是简朴节俭的典范，一场是对奢侈的批判。越老越好（1965年10月22日刊登）赞扬河江、平安、北泰三省的老人在生产竞赛运动中为子孙后代树立榜样，后方支援前线。文章中一定要做好撤离工作。作者以笔名“千思”（1966年7月10日发表）为题，强调疏散、集体疏散、学校疏散和个人疏散的重要性。在生产方面，他关注防洪抗旱。在抗击旱灾方面，他关注的是抗旱工作。干旱、“加一桶凉水，多出一碗金饭碗”的提醒（报纸）人们1966年10月9日）。除了文章中谈到个人或单位日常生活中的具体问题外，他还能概括现实，结合具体情况，指出一个城市或一个地方运动的利弊。他分别在1957年6月13日在清化省、1957年6月14日在义安省和1957年6月15日在河静省发表的三篇文章和三次讲话中，非常具体地指出了地方运动的利弊。
他在对清化人民代表的讲话中指出了清化军民的诸多优点：“劳动人民为奠边府战役付出了巨大的努力，清化省派遣了12万名劳工为军队运送粮食。现在，越南语传到哪里，奠边府语就传到哪里。奠边府语传到哪里，清化人民也分享着这份荣耀。参军的青年中，涌现出了像罗文凤、范明德、苏永典、黎公凯这样的英雄同志。他们是优秀的孩子，为他们的省份，也为我们的整个国家争光。”在对青年妇女讲话时，他高度赞扬了清化妇女：“清化妇女具有非常好的劳动精神，这对家庭和国家都有好处。我希望男人能和女人竞争。”谈及不足之处，他指出：“首先，我们的人民还在浪费。只生产不储蓄，就像风吹进空屋一样。”清化人民的另一个不足之处是：“向政府借钱，然后不还。借钱不提这笔税，就不一样了，只说从银行借了20亿就不还。不还政府债务，不仅对政府有害，对人民也有害。”1.
他坦诚、真诚、具体地指出了清化运动的本质。1957年6月14日后的一天，他来到整个义安省，与全体干部进行座谈。他发表了一篇4000多字的文章，指出了整个义安省的优势：
答：抗战期间，您能够团结人民，带领人民为抗战事业服务，直至胜利。这一点说得很好。
B.和平恢复后，你们与人民一起努力实现党和政府1956年的计划，这是一个很大的优点。
C. 土地改革后，您努力团结人民，纠正错误。这是另一个优点。
总的说来，绝大多数同志不怕吃苦、不怕累，努力完成党和政府交给的各项任务，这是了不起的，难能可贵的。[11]。
关于缺点：
第一个缺点：团结问题“仍然存在很多缺点。这是一个重要的缺点”。
劣势之二：就是待遇、地位的攀比。
何主席还补充了一些想法。他建议干部们要学习：“现在我们学习不是为了拿学位，不是为了逃避生产。我们要学习政治、文化、技术，增长知识。”
他还提醒干部要有廉洁奉公的精神，从银行借钱、欠税都要还，因为这些钱是国家的、公共的财产。“如果你不还，你从哪里借钱给别人呢？所以我奉劝干部和党员要讲公道，不要指望别人牺牲什么，欠多少就还多少。”
他提醒我们的另一点是要经常做好思想工作，“要自我批评，要批评”。要加强组织性、纪律性和责任感。没有组织纪律，就会出现自由、无纪律、混乱的局面。1957年之后的一天，他向河静省党员干部代表发表讲话。那篇文章很长，也很感人。
关于优点：他还谈到了河静人民在纠正土地改革错误、建设当今新农村方面做出的贡献。他特别列举了一些例子。例如：“书记季海同志，在寒冷多雨的天气里，由于堤坝出现危险，他不畏严寒，整天用自己的身体为人民挡水筑堤。这是一种善良的美德，懂得为人民牺牲自己。” 还有女同志陈氏，尽管家境贫寒，仍然组建了一支工作队。
关于缺点：批评者“存在党内与党外干部、新老干部、新老党员之间团结不力的现象”[12]。
他还指出了河静、乂安党员干部存在的一些缺点：一些自以为是的家伙以为这场革命对组织苏维埃做出了许多贡献……于是他们变得傲慢自大，不顾他人，心胸狭窄，缺乏谦虚精神。他还就河静当前和长远的任务提出了建议。在三个不同省份的三天时间里，他发表了精心准备的长篇文章，其中列举了许多具体事例，从优点、好人、好事到思想上的弊病、缺点。这些事例充分表明他能够深刻、准确、具体地把握清化、乂安、河静三省革命运动的现实情况。这也是胡志明著作的共同特点。
他敏锐的思维能力之一，在于能够准确快速地从国内外报纸中获取写作所需的素材。这体现了他通过报纸感知和理解生活的需要。早在1946年，当他访问法国并住在奥布拉克先生家时，主人每天早晨都会为他提供所有重要的报纸。清晨，他坐在草地上，阅读大量法语、英语和俄语报纸。在他的一生中，报纸一直是他最亲密、最不可或缺的精神食粮。通过地方报纸了解各地的真相，通过各行各业和各组织的报纸了解各行各业的动态，每天都有丰富的内容。尤其值得一提的是，在报纸上标记和记录好人好事，并出版《好人好事》一书，正是基于新闻报道的一项举措。
他阅读外国报纸，法国、英国、美国、俄罗斯和中国的主流报纸，了解这些国家生活的积极方面，尤其是消极方面。数百篇以不同笔名撰写的关于美国社会和资本主义国家的文章，展现了他积极进取、意志坚定、充满智慧的精神。这种品质至关重要，却又难以获得。
胡志明的报刊真实地反映了各个革命时期政治、社会的重大事件以及人类思想道德问题。另一方面，在现实的洪流中，无论是激烈的、充满活力的还是和平的，总有一位记者时刻保持着学习、分析和表达态度的意识，通过社会生活事件为指导方针做出贡献。
3.胡志明新闻事业的人文价值与文化深度
胡志明一生为之奋斗的理想是让民族获得独立自由、人民获得幸福，因此他的文字始终坚定地站在民族立场、维护人民利益。报刊常常承担着宣传和传播新闻的职能，需要根据时代发展迅速更新，因此很难有条件拓展对生活方方面面的了解。报刊高度关注事件、政治和社会事件的发生及其对生活的影响。胡志明的报刊也具有上述特点，但他尤其关注人的问题，事件与人息息相关，行动也与人息息相关。
他在多篇著作中特别关注了生存权这一人权问题。《独立宣言》1776 年的美国和法国大革命人权和公民权宣言1971年，他开始致力于促进和保护人权。《独立宣言》1776年美国《独立宣言》指出：“人人生而平等。造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”（人权和公民权宣言1971年）。
这些进步思想在美国根深蒂固，并被他所接受。然而，这里却出现了一种截然相反的犯罪景象，残酷的折磨和毁灭他人的犯罪，这种犯罪并非由个人造成，而是由一群疯狂的人群冲进来刺杀和砍杀：处决，私刑，带着对罪犯的愤慨和对不幸者命运的同情。文章描述得如实，真实到每一个细节，深深地打动了读者。这篇文章具有谴责价值和人文价值。该报地平线德意志民主共和国的一位官员发表了一针见血的评论：“这份起诉书至今仍具有现实意义。它提醒我们，无论过去还是现在，各种肤色的帝国主义者始终是人类的死敌。胡志明在这份起诉书中展现了其作为无产阶级国际主义真正战士、所有被压迫人民（无论其居住在哪个国家）的人权和自由捍卫者的身份。”
法国殖民者自诩为文明人，正如美帝国主义者吹嘘美国自由、美国文化和美国道德一样。诚然，在法国和美国，有很多好人、好文化，但也存在着无数的坏事，例如失业、盗窃、卖淫和吸毒。然而，他们并不了解自己，甚至诋毁殖民地人民的文化。阮爱国在1922年殖民展览会上展出了许多殖民地国家的不良照片，揭露了殖民者的险恶用心。
马歇尔会议上，除了越南官员跪在傀儡国王面前的画像、獒犬、全权代表和裸体人力车夫之外，还有电影，展现了嚼着槟榔、牙齿发黑的老妇人、衣衫褴褛瘦弱的农民以及穿着缠腰布爬椰子树的人们。他们称之为“安南”的形象。胡志明始终致力于保护和弘扬几千年来蓬勃发展的民族文化。他批判了启定王朝的卑鄙行径。此外，他还通过以下故事赞扬了潘佩珠的精神：《忠泽夫人的哀歌》、《瓦伦和潘佩珠的闹剧》弘扬民族文化和道德的美好，特别注重教育年轻一代。
直至生命尽头，在谈及做好人做好事的工作时，他也以尊重传统伦理道德，特别是孝敬父母、忠于国家的精神，回忆起自己年轻时的点滴。
回忆旧事二十四孝他说：“我快八十岁了，但我仍然记得老赖先生、郭居夫妇、韩立德小男孩的故事，他们是多么孝顺父母。过去，只有目不识丁的人才能听懂这样的故事。你们也要学习老祖宗的教育方式，才能做得更好，因为今天的道德更加深厚，不仅要孝顺父母，还要忠于国家，忠于人民。”[13]。
胡志明的报刊也承载着深厚的文化底蕴。他尤其关注文化问题以及从文化角度看待事件。他热衷于研究和学习各国的文学文化。“阮先生喜欢读英文版莎士比亚和狄更斯的作品，中文版鲁迅的作品，以及法文版雨果和左拉的作品。阿纳托尔·法朗士和列夫·托尔斯泰可以说是阮先生的文化赞助人。”[14]。
武元甲将军还评价说：“他热衷于研究哲学和政治思想，特别是革命思想和法国文学。他通晓多种外语，汲取了古今中外许多文化的精神价值和人道主义思想，并阅读了中国和日本的新书。现在，他正在研究文艺复兴和启蒙运动时期的哲学和文学。他研究李嘉图、亚当·斯密的经济学，研究卡尔·马克思的著作……他研读维克多·雨果、西庇阿、鲁迅、托尔斯泰的原著。他从事研究并为报刊和戏剧写作。”在朋友眼中，阮爱国“是一位多才多艺的人物，一位在当时散发着新文化光芒的博学之士”。
通过胡志明的文章，我们看到他创造性地运用了许多西方文化知识。从启定怀着不良政治动机去法国的故事，到运用柏拉图的思想批判傀儡国王，这都是一种开创性、独特的想法。特殊兴趣在文章中本地人很受欢迎文中，作者引用了莎士比亚的戏剧《奥赛罗》。在一些文章中，他使用了一种特殊的风格：
约瑟夫·卡约先生，前总理、外交部长，作家写得还不错，不像安克斯汀说的那么糟糕。他统治了四千万法国人民，拥有名牌商品和数十亿美元的财富，写了很多书。然后有一天早上，他抓头抓脚，疯狂地挠着自己。不是挠头发，因为根本就没有头发——而是挠耳朵——同时问自己，也问别人：欧洲将走向何方？法国将走向何方？
“总理先生，您告诉我欧洲和法国的脚在哪里，我就能告诉您欧洲和法国将走向何方。”文章评论动物学诗人齐兰园1925年发表在《人民报》上评论道：“这真是讽刺，充满感情，充满血腥的讽刺，对当时殖民地人民，对我们当时的一切情绪，都报以仇恨的嘲笑。” 他对中国文化和文学也有着深厚的理解。在越南劳动党成立大会的闭幕词中，他引用了鲁迅的两句诗：
怒视着成千上万的壮汉，
孩子们，低下头，做一匹马。
他解释说，“千壮士”指的是强大的敌人，比如法国殖民者和美国干涉者，也意味着艰辛。“儿女”指的是广大温饱的群众，也意味着利国利民的劳动。越南劳动党不怕任何敌人，无论他们多么凶猛，也不怕任何繁重危险的任务，越南劳动党甘愿做牛做马，做人民的忠实仆人。
关于越南文化和文学，他总是提及传统和民族英雄，为当今生活树立榜样，并推崇阮廌、阮攸、阮廷照等伟大的文学家。在许多文章中，他生动地运用民歌的原汁原味，或根据具体情况进行改编。
只要有山有水有人民，
打败美国人之后，我们还要建设十几天。
人们也经常用士兵妻子的悲歌，乔传中的人物性格融入到新闻写作中。所有元素巧妙地融合在一起，成就了一篇生动活泼的文章。胡志明的新闻写作富有这种特质，为文章创造了独特的风格，也留下了独特的印记。
谈论新闻作品，就是谈论作者如何利用和反映时代新闻，以及评论和评价时事的态度。新闻作品无需像诗歌和文学那样直接表达情感，也无需艺术修饰，因此作者很少通过报纸版面展现自我。这种现实很容易在报纸上创造出一种高度相似，甚至相互重叠的文字。谈论一位作者的新闻风格是可以的，但这并非易事。要创造一种新闻风格，必须具备思想和才能。胡志明的新闻写作风格和特色，首先在于他始终如一地贯穿政治和社会事件与问题的思想。这种一致性基于他毕生为民族奋斗所秉持的目标和理想。其标志体现在处理和解决问题的方式上。灵活而坚定，力求有效。人们常说，世事无易，难事亦难。如果事事容易而主观，就不会成功。如果困难重重，但只要下定决心努力完成，就会取得好结果。胡志明著作知识渊博，涵盖各个时期政治、社会、人物、社会关系等各个方面。胡志明全集是政治、社会和文化知识的宝库，是对越南革命发展的伟大贡献，是每个人寻求建议、汲取教训、解决问题的指南。
[1]陈丹田，1975 年。胡主席活动故事真理出版社。
[2]胡志明——全集，第 5 卷，第 625-626 页。
[3]胡志明 - 全集，第 5 卷，第 653 页。
[4]人民报 1965年4月24日
[5]列宁全集，真理出版社，第34卷，第592页。
[6]胡志明 - 全集，第 9 卷，第 419 页。
[7]C.马克思、P.恩格斯全集，第1卷，第238页。
[8]胡志明 - 全集，第 9 卷，第 414 页。
[9]胡志明 - 全集，第 12 卷，第 559 页。
[10] 文学杂志第3-1970号。
[11]胡志明——全集，第 8 卷，第 406-415 页。
[12]胡志明——全集，第 8 卷，第 416-423 页。
[13]胡志明 - 全集，第 12 卷，第 558 页。
[14]陈丹田，1975 年。胡主席活动故事真理出版社。
作者：河明德教授
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