I. 응우옌 반 꾸 동지의 전기와 혁명 활동
응우옌 반 꾸 동지는 1912년 7월 9일 박닌성 투선군 푸케사(현재는 박닌성 투선읍)의 중국어 교육 전통을 지닌 가난한 유교 가정에서 태어났습니다.
1927년, 15세의 나이로 부오이(Buoi) 학교에서 수학하던 그는 베트남 혁명 청년 협회 활동에 열정적으로 참여했습니다. 1928년, 혁명 활동에 참여했다는 이유로 프랑스 식민주의자들에게 학교에서 퇴학당했습니다. 고향으로 돌아온 응우옌 반 꾸는 베트남 혁명 청년 협회 동지들과 계속 교류하며 지역 사회에 혁명 기반을 구축했습니다. 1928년 말, 베트남 혁명 청년 협회는 그에게 베트남 혁명 청년 협회 활동을 소개했습니다."프롤레타리아화"방단 석탄 광산에서.
1929년, 응우옌 반 꾸 동지는 인도차이나 공산당에 입당했습니다. 1930년, 그는 응우옌 득 칸과 함께 마오케에 최초의 인도차이나 공산당 조직을 설립하고, 광산 지역 전역에 당의 기층 조직을 발전시켰으며, 광산특구위원회를 설립하고 신문을 발행했습니다.숯.
1931년 2월 15일, 깜파홍가이로 출장을 가던 중 프랑스 식민 당국에 체포되어 호아로 감옥에 수감되었습니다. 하노이 형사법원은 그에게 사형을 선고했습니다."종신형"그리고 콘다오로 추방되었습니다.
1936년, 우리 인민의 강력한 투쟁과 프랑스 인민 전선의 압력으로 응우옌 반 꾸 동지와 꼰다오의 여러 정치범이 석방되었습니다. 그는 당과 접촉하고 당을 수립하기 위해 하노이로 돌아왔습니다."이니셔티브 위원회"1937년 7월, 그는 북부지방당위원회 설립에 참여하여 북부베트남과 중부베트남의 당 기반을 복구했습니다.
1937년 9월 확대 중앙회의에서 그는 인도차이나 공산당 중앙집행위원회 위원으로 선출되었고, 인도차이나 공산당 중앙상무위원회 위원으로 임명되었습니다. 제5차 중앙회의(1938년 3월)에서 응우옌 반 꾸 동지는 당 서기장으로 선출되었습니다. 트로츠키주의자들과 맞서 싸우고 당 내에서 자기비판과 비판을 전개하며, 편향되고 잘못된 사상을 바로잡기 위해 응우옌 반 꾸 동지는 저서를 썼습니다.“자기 비판”정치, 이념, 조직 면에서 강력한 당을 건설하는 데 크게 기여했습니다.
1939년 9월, 제2차 세계 대전이 발발했습니다. 응우옌 반 꾸 동지는 당에 비밀 활동으로 철수하고 혁명 전략의 변화를 적극적으로 준비할 것을 지시했습니다.
1939년 11월, 그는 당 서기장으로 제6차 중앙회의를 소집하고 당 중앙위원회와 함께 인도차이나 민주전선을 대체하는 인도차이나 민족 반제국주의 통일전선을 창설하는 결의안을 논의하고 통과시켰으며, 이로써 베트남 혁명의 새로운 시대, 즉 민족 해방 운동 시대가 열렸습니다.
민족 혁명 운동이 새로운 정점에 다다르던 1940년 1월 18일, 응우옌 반 꾸 동지는 적에게 포로로 잡혔습니다. 1941년 8월 28일, 그는 적에게 처형되었습니다.
29세의 나이에 13년 넘게 혁명에 참여하고, 7년간 제국주의 감옥에 수감되었으며, 2년 넘게 당 서기장으로 재임하는 등 매우 어린 나이에 희생적인 삶을 살았던 응우옌 반 꾸 동지는 우리 당과 민족에 큰 공헌을 했습니다. 응우옌 반 꾸 서기장은 뛰어난 공산주의 전사이자 당과 베트남 혁명의 뛰어난 지도자였으며, 전략적 비전을 가진 인물이자 혁명적 도덕성의 아름다운 본보기였습니다.
응우옌반쿠(Nguyen Van Cu) 사무총장(1912-1941)
II. 응우옌 반 꾸 서기장의 당과 국가의 혁명적 대의에 대한 위대한 공헌
- 응우옌 반 꾸(Nguyen Van Cu) 서기장은 1938년부터 1942년까지 베트남 혁명의 중요한 전환점을 만들어내며 혁명 전략의 변화를 주도했습니다.
1938년 4월 초, 프랑스에서 집권 중이던 달라디에 총리의 우익 정부는 체코슬로바키아 문제에 대해 히틀러와 타협했고, 세계대전의 위험이 다가오고 있었습니다. 국제 정세가 베트남과 인도차이나 혁명에 불리하게 변하고 있음을 깨달은 응우옌 반 꾸 동지는 곧 당의 전략 방향 전환 문제를 제기했습니다. 그는 단중 신문에 다음과 같은 일련의 글을 기고했습니다."일본의 하이난 점령 문제에 관하여"; "투도 신문 편집장 응우옌 반 삼 씨와 함께"...그는 세계, 지역, 그리고 국내 정세를 분석하여 아시아와 인도차이나에서 파시스트 전쟁의 위험성을 지적하는 동시에 인민들에게 파시스트 침략 전쟁에 맞서는 투쟁을 강화할 것을 촉구했습니다. 당이 지하로 숨어들어 새로운 상황에 대처할 수 있도록, 그는 당 서기장으로서 저서 ""당의 비밀 작업"각급 당위원회에 즉시 보고되었습니다. 1939년 9월 초, 응우옌 반 꾸 동지는 북부 지역 당위원회 확대 회의를 소집하고 주재하며, 국내외 정세를 전파하고, 공개적으로 비밀리에 활동하던 간부들을 즉시 철수시키기로 결정했습니다. 또한, 지역 당위원회와 하노이시 당위원회의 간부들을 전략적 지역에 거점을 건설하고, 여건이 허락하는 대로 무장 투쟁의 기반을 마련하도록 배치했습니다. 1939년 혁명 정세의 급격한 전개 속에서 응우옌 반 꾸 서기장이 이끄는 우리 당의 올바르고 민감한 정책은 당의 손실을 줄이고 민족 혁명의 대의를 진전시키는 데 기여했습니다.
1939년 11월 6일, 제2차 세계대전 발발 후 불과 두 달 만에 응우옌 반 꾸(Nguyen Van Cu) 서기장은 바지엠(Hoc Mon, Gia Dinh)에서 제6차 중앙위원회 회의를 소집했습니다. 이 회의에서는 제2차 세계대전의 본질, 전쟁에서 인도차이나의 입장, 프랑스 제국주의의 정책, 사회계급의 태도를 심도 있게 분석하고 새로운 상황에 직면한 베트남 혁명의 정치 노선을 설명했습니다. 회의에서는 전쟁은 인류에게 고통을 안겨주겠지만, 결국 전 세계 인민의 혁명적 대의가 파시즘을 물리칠 것이라고 단언했습니다. 회의에서는 또한 만장일치로 다음과 같이 동의했습니다. 당시 베트남과 인도차이나에서 프랑스 제국주의의 지배는 식민지 파시스트 정권으로 변질되었고, 프랑스 제국은 일본의 파시즘에 타협하고 항복했습니다. 따라서 프랑스든 일본이든 제국주의로부터 민족을 해방하는 것이 베트남 혁명의 가장 시급한 과제이자 당면 전략적 목표가 되었습니다.
새로운 혁명 단계에서의 평가를 통일하고 전략적 과제를 확정한다는 전제 하에, 제6차 중앙집행위원회 회의(1939년 11월)는 다음과 같이 주장했습니다. 제국주의와 식민지 파시스트 통치에 맞서 싸우는 데 전 국민의 역량을 집중하여, 더 이상 적합하지 않은 민주전선을 대체하는 제국주의에 맞서는 인도차이나 민족통일전선을 수립할 것입니다. 토지 혁명이라는 구호는 일시적으로 폐기되었고, 제국주의와 국익을 저버린 지주들로부터 토지를 몰수하는 정책만이 실행되었습니다. 노동자, 농민, 병사의 소비에트 정부 수립이라는 구호는 민주공화제 정부 수립이라는 구호로 대체되었습니다. 새로운 단계의 혁명 투쟁의 성격에 맞춰 혁명 방식 또한 인민의 권리와 민주주의를 위한 투쟁에서 제국주의와 그 추종자들의 정부를 전복하기 위한 직접 투쟁으로, 합법적이고 반합법적인 활동에서 비밀스럽고 불법적인 활동으로 전환하여 무장봉기를 위한 조건을 마련했습니다.
역사적 발전을 돌이켜보면, 우리는 제6차 중앙회의(1939년 11월)에서 우리 당의 새로운 상황에서 전략 방향과 혁명 방식을 바꾸기로 한 결정이 지극히 현명했다고 더욱 존경합니다. 이는 응우옌 반 꾸 서기장이 이끄는 당 중앙위원회의 날카로운 정치적 사고와 창조력을 보여준 것입니다. 제6차 중앙회의 전략 방향 변경 정책의 시의성과 정확성은 제7차 중앙회의(1940년 11월)와 제8차 중앙회의(1941년 5월)에서 중앙상임위원회에 의해 확인되고 높이 평가되었습니다. 당의 시의적절한 지도 덕분에 베트남 혁명 운동은 새로운 방향으로 계속 강력하게 발전했고, 혁명 세력은 적의 공격에도 큰 손실을 입지 않았습니다. 민족 해방 운동이 막 발전하기 시작했을 때인 1940년 초, 응우옌 반 꾸 동지를 비롯한 여러 고위 당 간부들이 체포되었습니다. 그러나 응우옌 반 꾸 서기장이 의장으로 한 제5차, 제6차 중앙회의에서 제시된 현명하고 시기적절한 판단과 결정, 날카롭고 창의적인 정책은 우리 당과 인민에 의해 창의적으로 이행되어 역사적인 8월 혁명의 승리에 기여했습니다.
- 응우옌 반 꾸(Nguyen Van Cu) 서기장 - 당의 뛰어난 이론가
응우옌 반 꾸 동지는 뛰어난 이론적 사고력을 지닌 지도자였습니다. 그는 해외에 가본 적도, 응우옌 아이 꾸옥 지도자를 만난 적도, 당의 정식 훈련 과정에 참석한 적도 없었지만, 탁월한 이론적 역량을 보여주었습니다. 1939년에서 1940년 혁명기에 응우옌 반 꾸 서기장의 지도 아래, 많은 이론적, 실천적 문제들이 객관적인 운동 법칙에 따라 창의적이고 순조롭게 해결되었습니다.
1938년 3월 제5차 중앙회의에서 응우옌 반 꾸 동지가 제시한 통일민주전선 창설안은 이론과 혁명 실천 모두에서 획기적인 진전으로 평가받았습니다. 그러나 우리 당은 과학적 분석을 바탕으로 이 모델을 적용하지 않기로 결정했습니다."인민전선"프랑스 공화국 스타일에서는 모델을 적용하지 않음"민족반제국주의전선"중국의인도차이나 인민 연합 전선노동계급과 농민을 단결시키고, 지식인과 개혁·민주화 추세를 따르는 다른 세력들을 끌어들이기 위해. 이러한 관점에 대해 당 전체의 입장을 명확히 하고 단결시키기 위해 응우옌 반 꾸 동지는 다음과 같은 저서를 썼습니다."인도차이나 인민을 위한 민주적 자유"다음과 같은 많은 이론적 개념과 범주를 제시하고 과학적으로 설명합니다."무엇이 자유와 민주주의인가?", "민족과의 자유와 민주주의", "부르주아지와의 자유와 민주주의", "프롤레타리아트와의 자유와 민주주의"…그리고 다음과 같은 결론에 도달했습니다.인도차이나 반도는 수 세기 동안 봉건주의에 시달렸고, 그 후에는 식민지 억압의 시대였습니다. 식민지 정책은 봉건 잔재와 공모하여 인도차이나를 지배했고, 그 결과 이 땅의 사람들은 현대의 자유와 민주주의의 향기를 만끽하지 못했습니다. 따라서 인도차이나 반도 사람들이 자유와 민주주의를 원한다면, 그들은 싸워야 합니다.2.그러나 어떤 형태의 투쟁인가를 동지 응우옌 반 꾸는 다음과 같이 단언했습니다."그 구체적인 상황에 기초하여, 우리는 평화적 투쟁 방법을 사용할 수 있습니다. 즉, 인도차이나에 통일된 민주 전선을 수립하는 정책을 통해 이러한 요구 사항을 실현할 수 있습니다."3.일하다:"인도차이나 인민의 민주적 자유"그의 연구는 많은 기본적인 이론적 문제를 설명했으며, 이를 바탕으로 우리 당은 민주통일전선 기간 동안 전략적, 전술적 결정을 내렸습니다.
1939년, 파시즘이 세계대전 발발을 위협했고, 인도차이나의 프랑스 식민주의자들은 민주주의 운동에 반기를 들기 직전이었으며, 혁명가를 자처하는 일부 트로츠키주의자들 역시 공산주의에 맞서 싸우려 했습니다. 당 서기장으로서 응우옌 반 꾸 동지는 이론 전선에서 광범위한 투쟁을 지휘했습니다. 무엇보다도, 트로츠키주의자들의 실체를 다음과 같은 어조로 명확히 폭로하기 위한 투쟁이 필요했습니다."혀 혁명"그 중 공산당과 다른 정당 간의 연합 원칙을 나타냅니다."연결은 원칙에 따라 이루어져야지 반동주의자, 트로츠키주의 선동가, 파시스트 추종자와 동맹을 맺어서는 안 됩니다."4;이 사람들을 위해: "아니다 타협이나 양보는 있을 수 없습니다. 우리는 모든 수단을 동원하여 그들이 파시즘의 앞잡이라는 사실을 밝혀내야 합니다. 정치적으로 그들을 파괴해야 한다"5.
내부통합투쟁 측면에서 1939년 6월, 서기장 응우옌 반 꾸는 트리 꾸엉이라는 필명으로 저서를 집필하여 출판했습니다.“자기 비판”이는 응우옌 반 꾸 동지가 정치, 이념, 조직 측면에서 당 건설에 기여한 중요한 업적입니다. 베트남 공산당 역사상 처음으로 당 최고 지도자가 다음과 같이 공개적으로 글을 남겼습니다."공산주의자들은 대중에게 진실을 말하고, 대중을 이끌어야 할 의무가 있으며, 대중을 따르거나 아첨해서는 안 됩니다."6그리고 실수와 실패가 있더라도,"진실을 보기 위해서는 눈을 뜨는 용기가 필요합니다"7.잘못된 "좌파" 경향을 비판하거나"자연스러운"일부 간부와 당원들의. 서기장 응우옌 반 꾸는 당에 요청했습니다."공개적으로, 담대하게, 그리고 솔직하게 자신의 잘못을 지적하고 바로잡을 방법을 찾으며, 타협과 타협의 경향에 맞서 싸워야 합니다. 이는 당을 약화시키지 않고 오히려 더욱 굳건하게 단결시킬 것입니다."8.
일하다“자기 비판”70여 년 전, 제국주의 감옥에서 주로 이론만 연구했던 베트남 공산주의자에 의해 탄생한 이 책은 풍부한 실무 활동을 통해 오늘날에도 여전히 중요한 현대적 의미를 지닌 매우 심오한 이론적, 이념적 문제들을 일반화했습니다. 이 책은 "자기 비판그는 경험이 풍부하고 재능 있는 지도자의 정치적 사고에 대한 지혜를 보여주었을 뿐만 아니라, 마르크스-레닌주의의 이론적 보물을 풍부하게 하는 우리 당의 뛰어난 지성을 보여주었습니다.
- 응우옌 반 꾸 동지 - 혁명 윤리와 실천적 혁명 투쟁을 통한 자기 학습, 훈련, 성숙의 정신의 빛나는 모범
3.1. 혁명적 도덕성의 빛나는 사례
응우옌 반 꾸 동지는 우리 인민의 혁명 대의와 우리 당의 숭고한 이상을 위해 평생을 헌신하셨습니다. 그의 혁명 활동의 모든 삶은 공산주의자의 고귀한 자질을 보여주는 본보기였습니다.
학습과 훈련에 대한 열정과 끊임없는 노력으로, 혁명 활동에 들어간 학생 시절부터 세상으로 돌아올 때까지, 정치 이론 학교에 다니지는 않았지만, 제국 감옥을 혁명 학교로 바꾸겠다는 신념과 결의로 응우옌 반 꾸 동지는 정치 과학에 대한 깊은 이해를 갖추고 당의 최고 지도자인 서기장이 되었습니다.
그는 베트남 혁명과 국제 공산주의 및 노동자 운동의 풍부한 실천을 마르크스-레닌주의의 과학적 이론과 지도자 응우옌 아이 꾸옥의 이념과 교묘하게 결합하여 당 중앙위원회와 협력하여 베트남 및 인도차이나 혁명의 요구를 제대로 해결했습니다.민주화 운동 시기(1936-1939)의 긴박하고 복잡한 상황 속에서 우리 당은 많은 장애물과 어려움에 직면했습니다.적들은 끊임없이 억압하려 했고, 트로츠키주의자들은 도발하고 파괴했으며, 많은 간부와 당원들은 혁명 전략과 전술을 실행하는 데 있어 잘못된 좌익과 우익 경향을 보였고, 인식에 오류가 있었습니다... 그러나 당의 지도 아래 우리 인민은 단결하여 활기찬 혁명 운동을 창조했고, 수백만의 계몽된 사람들이 당을 따라 민족 해방 혁명을 수행하고 봉건 식민지 정권을 무너뜨리고 동남아시아 최초의 노동자와 농민 국가를 건설했습니다. 그러한 성공은 당 전체의 막대한 지적, 신체적 기여, 즉 쩐푸 동지, 레홍퐁, 하후이탑, 응우옌반꾸 동지 등의 당 고위 지도자들의 기여 덕분입니다.…
응우옌 반 꾸 동지는 자기 학습과 실천의 정신을 지녔을 뿐만 아니라, 대중과 소통하고, 대중을 신뢰하며, 대중을 결집하는 사업을 중시하는 빛나는 본보기이기도 합니다. 동북부의 동료 광부들 사이에서든, 꼰다오의 동료 수감자들 사이에서든, 당원으로서든 당 서기장으로서든, 응우옌 반 꾸 동지는 언제나 순수한 혁명 윤리, 성실함, 소박함을 갖춘 간부로서 모범적인 삶을 살았고, 친절하고 다가가기 쉬운 태도로 사람들을 모으고 단결시키는 능력을 보였으며, 간부, 당원, 그리고 인민의 사랑과 존경을 받았습니다.
응우옌 반 꾸 동지는 창의적 사고와 빠른 현실 파악 능력, 강력한 설득력과 영향력을 지녔으며, 당 내에서 자기 비판의 빛나는 본보기를 보여줍니다. 당을 분열시키고 파괴하려는 적, 반동분자, 그리고 트로츠키주의자들과의 싸움에서 그는 타협 없이 그들을 단호히 배격합니다. 간부들과 당원들의 실수와 부족함에 대해서도 응우옌 반 꾸 동지는 항상 온화하고 진솔하며 이성과 감정을 끊임없이 교류하며 당 내 단결을 공고히 하고, 간부들과 당원들의 사상적 타락과 변화에 맞서 싸우며, 베트남 혁명 대의를 발전시키는 데 중요한 기여를 합니다.
26세의 나이에 뛰어난 덕성과 재능을 갖춘 응우옌 반 꾸 동지는 제5차 중앙회의(1938년 3월)에서 당 서기장으로 선출되었습니다. 서기장 레 주안은 그를 다음과 같이 평가했습니다.꾸 씨는 나이로 보면 저희, 레홍퐁 씨, 하휘탑 씨보다 5~10살 어립니다. 하지만 그는 당의 뛰어난 지식인으로, 매우 예리하고 정치적으로 예민하며 동지들을 단결시키고 설득하는 능력이 뛰어납니다. 그는 매우 순수한 도덕적 자질을 갖춘 공산주의자로, 모든 사람에게 존경을 받습니다.
응우옌 반 꾸 동지 서기장은 모범적인 공산주의자이며, 우리 당과 우리 민족의 자랑입니다.
3.2. 혁명투쟁 실천을 통한 자기수련, 자기훈련, 자기성숙의 정신의 전형
응우옌 반 꾸 동지는 아주 일찍부터 혁명 활동에 참여했습니다. 학생 신분으로 15세에 애국 투쟁 운동을 통해 청년의 열정을 지닌 응우옌 반 꾸 동지는 마르크스-레닌주의에 대한 깨달음을 얻었습니다. 정책을 실행하며"프롤레타리아화"1928년부터 1930년까지 북동부 광산 지역 베트남 혁명 청년 협회(VIP)에서 활동하며 노동자들의 삶에 깊이 파고들었고, 곧 베트남 노동계급의 위대한 혁명적 잠재력을 깨달았습니다. 혁명적 결의를 바탕으로 그는 광산 노동자들이 일어나 민족과 계급을 해방하기 위한 혁명을 일으킬 것을 촉구하는 수많은 집회를 조직했습니다. 신문은숯응우옌 반 꾸 동지의 직접 지도와 편집장으로서 이 신문은 마르크스-레닌주의를 선전했으며, 마오쩌둥과 동북부 광산 지역에서 널리 발행되었습니다. 창간호부터 이 신문은숯대중이 프랑스 식민주의의 부당한 억압에 맞서 싸우도록 격려하고 동기를 부여하고 이끌었으며, 국제 공산주의와 노동 운동을 지원했습니다.
그는 여러 곳을 여행하고, 많은 노동자들을 만나고, 다양한 직업에서 일할 기회를 가졌으며, 이를 통해 노동자 동원 작업의 장점을 분석하고 신속하게 지적하고 편차를 수정할 기회를 가졌습니다. 덕분에 탄광의 혁명 운동이 급속한 변화와 발전을 이루었습니다. 1930년 초, 그는 응우옌 득 칸 동지와 함께 마오케에 인도차이나 공산당 세포를 설립하고 우엉비, 꾸어옹, 깜파 광산에 당 세포 설립을 지휘했습니다. 소부르주아 학생에서 광부의 어려운 삶에 몰두하고 적극적으로 자신을 훈련하고 혁명 이론을 공부한 응우옌 반 꾸 동지는 2년 이상의 혁명 활동 끝에 광산 지역에 당 세포와 특별 당 위원회를 건설한 최초의 사람 중 한 명이 되었고, 동북 탄광 노동자 운동의 핵심 지도자가 되었습니다.
적에게 체포되어 꼰다오 감옥에 수감되어 고문을 받았을 때(1931년부터 1936년까지), 응우옌 반 꾸 동지는 다른 충성스러운 당 간부들과 함께 제국 감옥을 혁명 학교로 탈바꿈시켰습니다. 꼰다오 감옥에서 그는 다음과 같은 마르크스-레닌주의 고전들을 공부했습니다."공산당 선언", "두 가지 전략 당의", "노동자 운동의 좌파적 유아주의", "마르크스주의 원칙–레닌"…그는 동료 수감자들과의 직접적인 교류와 풍부한 혁명 실천을 통해 마르크스-레닌주의와 지도자 응우옌 아이 꾸옥의 여러 이론적 쟁점을 파악하고 깊이 이해했습니다. 꼰다오 수감 기간 동안 그는 마르크스-레닌주의와 지도자 응우옌 아이 꾸옥의 사상을 축적하고 함양했으며, 이는 베트남 혁명 실천을 밝히고 귀중한 혁명적 교훈을 이끌어냈습니다. 응우옌 반 꾸 동지가 당의 뛰어난 젊은 지도자이자 이론가로 성장하기까지 거쳐 온 변증법적 인식의 길은 험난하고 영웅적이며 지극히 영광스러웠습니다.
프롤레타리아 국제주의 정신은 1930년대 그가 공산당원이 되었을 때 분명히 드러났습니다. 응우옌 반 꾸 동지는 공산주의자들과 베트남 노동계급에게 중국과 소련의 혁명을 지지할 것을 촉구하는 다음과 같은 심오한 글들을 많이 썼습니다."중국을 돕는 것은 자유와 평화를 사랑하는 모든 사람들의 의무입니다. 중국을 돕는 것은 인도차이나 방위의 일부입니다."1;소련의 국제연맹 가입 지지, 중국 혁명의 일본 저항 지원 운동 등. 이러한 기사는 베트남 혁명, 인도차이나 혁명, 세계 혁명의 관계, 국내외의 첨예한 혁명 문제에 대한 높은 일반화 능력, 독립적인 사고와 변증법을 보여주며, 우리 당과 민족의 뛰어난 지도자의 정치적 재능을 확인해 줍니다.
III. 중앙위원회 결의안 제4호(제12기) 및 지침 05-CT/TW의 효과적인 이행을 위한 "자기비판" 저서에 나타난 응우옌 반 꾸(Nguyen Van Cu) 서기장의 자기비판 및 비판적 관점 연구
전당, 전인민, 전군에서 제4차 중앙회의(12기) 결의안을 적극 관철하는 가운데 응우옌 반 꾸 총서기의 109번째 생일을 축하합니다.“당 건설과 정정을 강화하고, 당내 사상·도덕·생활양식의 타락과 ‘자아진화’, ‘자아변혁’을 예방하고 배격하는 데 관하여”12대 정치국의 05-CT/TW 지침 시행과 관련된학습을 장려하고 호치민의 이념, 도덕, 생활 방식을 따르다”; 응우옌 반 꾸 서기장의 109번째 생일을 기념하는 선전 활동을 조직하는 것은 간부, 당원 및 각계각층의 사람들을 위한 의미 있는 정치 활동이며, 동지 응우옌 반 꾸의 당과 민족에 대한 위대한 공헌을 기리고 확인하는 것을 목표로 합니다. 혁명 전통을 실질적으로 육성하고, 간부 및 당원, 특히 젊은 세대를 위해 사상, 윤리, 생활 방식을 교육합니다.
제4차 중앙회의(제12기) 결의안을 집행하는 데 있어서 각 간부와 당원은 응우옌 반 꾸 서기장의 자기 비판과 당내 비판에 대한 관점을 배워야 합니다.공개적으로, 대담하게, 정직하게 자신의 잘못을 지적하고 이를 바로잡는 방법을 찾고, 타협과 타협의 경향에 반대하는 것은 당을 약화시키지 않고 오히려 단결시키고 강하게 만듭니다.".
응우옌 반 꾸 사무총장에 대한 자기 비판과 비판에서 몇 가지 원칙과 목표를 배우다:우리는 실패의 모든 원인을 적의 탄압 탓으로 돌릴 수 없습니다. 우리 스스로 초래한 주관적인 단점을 인정하고, 모든 책임을 져야 합니다.
볼셰비키의 자기 비판은 당원들이 스스로를 훈련하고, 당의 위신과 영향력을 높이며, 당을 더욱 단결하고 공고히 하며, 운동을 발전시키고, 혁명을 승리로 이끄는 것을 목표로 합니다. 당보다 자신을 우위에 두지 않고, 자신의 의견이 옳더라도 당에 반대하며, 몇 가지 단점을 이용하여 당을 비방하고, 당의 영향력을 훼손하고, 대중 사이에 의심과 혼란을 심어주고, 당 내부에 파벌을 조장하는 것입니다.
“당원들에게 자신의 책임을 자각하고, 명확히 하고, 완전히 책임질 수 있는 능력을 부여하고, 어렵고 심각한 상황에서 방향을 바꾸는 법을 알고, 자신의 단점과 실수를 정확하고 신속하게 자기 비판하는 법을 알아야 합니다. 동시에 당은 각 당원의 행동을 보다 진실되게 통제할 수 있는 방법을 찾아야 합니다.”
“당 내부의 잘못된 경향, 즉 당을 축소하고, 분파로 좁혀 대중으로부터 멀어지려는 고립된 ‘좌파’ 경향과, 심각한 상황에 직면하여 흔들리고, 마르크스-레닌주의 선전을 잊거나 흐리게 하며, 혁명적 원칙을 포기하겠다고 위협하는 우파적 타협 경향을 극복해야 합니다.”
"생각의 통일, 행동의 통일"
"대열을 강화하여 국민을 신속히 통합하라."
