教科书《印度风俗习惯》由作者 Do Thu Ha（东方研究学院副教授、博士）撰写，由河内国家大学出版社于 2012 年出版。
印度是一个拥有5000年历史的国家，其文明不仅闪耀着东方的光辉，也闪耀着全人类的光辉。促成这个国家统一而又多元面貌的重要因素是文化。然而，要彻底认识和理解印度这样的世界上最古老的文化之一并不容易，需要付出努力和智慧去研究。本节仅介绍该庞大文化的一个方面，即印度人民日常生活中的风俗习惯。
习惯是习惯法，它深深扎根于人民群众之中，比法律更有力量。各民族的文化传统中，都蕴藏着许多人类道德和社会纪律所必需的优良风俗和传统。一场革命可以迅速改变政治体制，随后带来法律体系的一系列变化。风俗习惯也会随着社会文化变迁的潮流而不断变化，但它更加具有持久性，有自己的规律，不是每个人、每个家庭、每个阶层一夜之间就能轻易遵循的。好的习俗会被很多人效仿，坏的习俗也会被很多人效仿并逐渐被抛弃。(1)。
习俗本身就是社会斗争的一部分，这种斗争现在是、并且将继续是新与旧之间的斗争。美学观念总是在变化的。(2)。例如，越南男人的鬓角发髻显然已经过时，但经过了很长的斗争才得以消失，而过去越南女性的黑色牙齿却被称赞为美丽和优雅。八月革命几年后，没有人强迫他们这样做，但它们自然消失了，为白牙让路。
当今越南或其他东方国家建立新文化生活方式的运动已经不再仅仅基于主观思想，而必须懂得将良好的风俗传统运用到生活方式、思维方式、行为方式、待人处事方式等各个方面，以适应进化的潮流。有些传统习俗源于古代生活中的实践经验，现在已经不适应时代发展，变成了腐朽的习俗。我们也需要研究了解其原因，从而可以恰当地应用到现在和未来，或者找到好的习俗来补充并逐渐消除坏的习俗。当然，每个个体的天性也必须与社会共同体生存、交流、融合。那些违背风俗习惯、民族特性、群众眼光的假货款式，将会被逐步淘汰、消灭。海关也是如此。恢复和弘扬优良风俗，必将受到各界人民的支持和欢迎。腐朽风气死灰复燃，必将受到社会的谴责。在深入探讨印度日常生活中的风俗习惯的具体问题之前，我们将回顾一些基本的工具概念。
选题目的及意义
东方学院印度学系刚刚开设，教学和研究资料还非常有限。甚至越南国内有关印度学的书籍和报纸也十分缺乏且不系统。这确实是我们系老师和同学们的一个难题。为了帮助解决这些困难并帮助学生获得初步文献，我们正在尝试为印度研究系编写教科书，特别是为印度文化学科编写教科书。
在印度学研究中，我们系教授许多主题，其中“印度风俗习惯”是一门三学分的课程。我们打算按照生命周期的顺序概述印度习俗在葬礼、婚礼、建房、生育、朝圣、祖先崇拜等方面的主要特征。为了让学生更容易理解讲座内容，我们将先概述印度文化的一些一般特征，然后再进行详细介绍。
我们提出上述问题是因为该系还有其他学科同时教授印度学的其他方面，如印度宗教、印度历史、印度文学、印度民族和语言、印度政治制度和国际关系、印度文化历史进程等。我们不想重复每个主题上已经深入和广泛的信息，所以我们只关注印度人民日常生活中发生的现代化和全球化时期的习俗、传统仪式和文化变迁。
在介绍印度的风俗习惯时，我们想重点介绍印度教徒的风俗习惯，因为印度教徒占印度人口的近82％（BBC 2004年数据）。然而，为了通过具体的例子来阐明印度风俗习惯的特点，我们也会比较与印度数量众多、非常复杂且富有多样性的族群关系中提出的问题，以便学生能够有一个更概括的视野。
我们也非常关注的另外一个方面是，在印度，风俗习惯与宗教紧密相连。印度的风俗习惯与宗教仪式和典礼紧密相连，因此我们不得不在宗教背景下呈现印度风俗习惯的问题和现象。当然，印度教徒或穆斯林的习俗……与这些宗教的意识形态、仪式和典礼是分不开的。宗教仪式和典礼已成为印度习俗和传统不可分割的一部分。因此，我们不得不介绍印度的习俗及其仪式和典礼。
研究方法
在本课程中，我们将尝试按照印度研究者Bhagwat Saran Upadhyaya提出的“整体历史、整体文化”的方向来解释文化现象。这意味着我们将从印度人民的宗教、历史、民族、思想等基础去寻找每一个文化特征或现象的根源。我们将尝试运用跨学科研究方法、比较、列表……来阐明我们的论点。
问题历史
到目前为止，有关越南印度文化、特别是印度风俗的书籍和报纸并不多。回顾过去，我们看到已经有一些工作：
1986年，研究员阮承熙撰写了两本书：《了解印度文化》（文化出版社出版）和《了解印度文化》（河内教育出版社），其中对印度文化的许多方面进行了非常有趣和准确的评论，针对的是广大读者和对印度文化感兴趣的读者。但这两本书对印度各民族的风俗习惯只字未提，而只侧重于文学、历史、宗教等方面。
1993年，才华横溢的研究者高辉定在印度留学后出版了一系列有关印度的著作和文章，其中包括《印度文化》一书（文化出版社，河内，1993年）。副教授TS。丁忠建又通过《印度的昨天和今天》（河内国家政治出版社，1995 年）一书对印度进行了总体介绍。东南亚研究所还有一本《印度的过去和现在》由社会科学出版社于1997年出版，共350页。尤其是阮晋达教授于2000年在胡志明市出版社出版了有关印度文化的专著，共342页，包含大量宝贵信息。
站在另一个角度，对印度文化与其他文化进行比较和对比，曹春辉研究员撰写了《东方思想的参照点》（文学出版社，1995年），梁维恕教授课题组出版了《东方文化纲要》（教育出版社，1997年）。
特别是还有研究员阮德丹的长篇著作《印度的哲学思想和文化与文学生活》，出版社出版。文学，河内，1996 年。这是一部相对精细的作品，详细介绍了印度文化的各个方面，例如哲学、宗教、社会、文学……
世界各国研究印度文化的学者的著作也被选入越南翻译，如胡志明市师范大学信息中心阮宪黎译的《印度文明史》。胡志明著作，1992 年出版（文化信息出版社，2004 年第一季度重版），或尼赫鲁著《发现印度》，由范水巴、黎玉、黄雪和阮心译，1990 年由河内文学出版社出版；神秘的印度，P. Pruton（文学出版社，河内，1993 年）……
此外，还有许多关于印度文化方面的深入文章，如《古印度艺术》（美术杂志，1989年第1期）……
然而，我们编写这本教科书只是为了以专著的形式介绍印度的风俗习惯，而不是像其他作者那样涉猎广泛，涵盖所有方面。关于这种方法，我们在副教授所著的《印度的昨天和今天》一书中找到了大约15页的内容。 TS。 Dinh Trung Kien 的观点似乎最接近我们的观点。
在本课程的教学中，我们将利用自己编写的另外一些文献资料，即2001年校级科研成果《史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的象征意义部分中的“古印度象征意义”部分、2001年东方学院研究生讲义《印度文化对地域的影响》中的印度文化介绍部分以及2010年编写的《印度文化历史进程》教材，作为更深入地了解印度文化起源的基础。
课程要求
在学习该课程时，学生必须掌握印度的主要风俗习惯、其起源及其随时间的变化；印度教的风俗习惯与其他民族和宗教有何异同？最后，将其与越南的现实进行比较？
为了取得此项研究成果，我们想向东方研究学院、社会科学与人文大学（隶属于越南河内国立大学）董事会表示最诚挚和深切的感谢；印度文化关系委员会（ICCR）；亚洲奖学金基金会、福特基金会……我特别要向副教授表示感谢。 TS。 Ngo Van Doanh 先生给出了非常宝贵的意见。承蒙各界人士在物质和精神上的支持与热情帮助，经过近十年的研究，我终于完成了这本教材。
虽然我们已经尽力了，但是由于时间和资历有限，课程肯定仍然存在很多错误和不足。我们期待得到远近读者的指导和贡献，以便未来的印刷品具有更好的质量。
多谢。
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1Becker, Howard S，1982，《文化：一种社会学视角》，《耶鲁评论》，71(4): 513-27。
2Boyd, Robert 和 Peter J. Richerson，1985 年，《文化与进化过程》，芝加哥：芝加哥大学出版社。