20세기 베트남 - 대립에서 협력으로: 역사문화적 접근

1. 많은 연구자들은 베트남의 역사는 전쟁의 역사라고 믿는다. 역사의 운명이자 숙명으로서, 긴 발전 과정에서 베트남 인민은 끊임없이 침략 전쟁과 대제국에 맞서야 했습니다. 작업에서 "베트남 역사의 다양성 속의 통일성”, 역사학 교수 판 후이 레는 이렇게 결론지었습니다. 전설에 등장하는 헝왕조 시대의 침략에 맞선 저항 전쟁은 말할 것도 없고, 기원전 3세기 진나라에 맞선 저항 전쟁부터 1975년까지 베트남 국민들은 조국을 지키기 위해 15번의 전쟁을 치러야 했습니다. 이 중 12번의 저항 전쟁은 승리했고 3번은 패배했습니다. 이러한 실패한 저항 전쟁은 베트남의 역사, 문화, 사회에 많은 심각한 결과를 초래했습니다.[1].

그 요약에서 우리는 기원전 179년에 침략자 트리에우 다(Trieu Da)에 대한 저항이 실패했고, 그로 인해 1,000년간의 중국 지배가 재앙으로 이어졌으며, 응오 꾸옌(Ngo Quyen)이 이끈 박당(Bach Dang) 전투에서 승리한 후인 938년이 되어서야 독립을 쟁취했다는 것을 알 수 있습니다. 1406-1407년에 있었던 호 왕조의 명나라에 대한 저항 전쟁이 실패로 돌아가자, 20년간 명의 통치가 이어졌다(1407-1427). 프랑스에 맞선 응우옌 왕조의 저항 전쟁(1802-1945)과 칸브엉 운동(1885-1896)의 실패로 인해 베트남 국민은 80년 이상(1858-1945) 프랑스 식민주의의 멍에를 겪게 되었습니다. 베트남 역사의 비극적이고 어두운 페이지들이죠!

주목할 점은 점령 기간 동안 착취와 억압을 당하고 많은 손실과 희생을 겪었음에도 불구하고 베트남 국민은 결코 복종하지 않았다는 것입니다. 그들은 독립과 자유를 되찾기 위해 끊임없이 일어나 끈기 있고 용감하게 싸웠습니다. 베트남 인민은 전체적으로 200회가 넘는 민족 해방 봉기와 전쟁을 벌였습니다. 외세의 침략에 맞서 싸우는 데 걸린 시간은 무려 1,200년으로, 역사 시간의 절반 이상을 차지합니다. 베트남이 침략자들과 싸우지 않은 세기는 거의 없었습니다. 13세기와 같은 시기에는 30년(1258-1288) 동안 쩐 왕조의 지휘 하에 대월의 군대와 국민이 당시 세계에서 가장 강력했던 제국인 몽골-응우옌 제국의 팽창주의적이고 침략적인 야망에 맞서 세 번이나 싸워야 했습니다.[2]. 18세기에는 5년 동안(1784-1789) 베트남 사람들도 북으로는 청나라와, 남으로는 시암과 동시에 싸워야 했습니다.[3]. 일반적으로 조국을 지키기 위한 전쟁에서는 침략군이 훨씬 더 강했습니다. 많은 전쟁은 합병과 파괴의 목적을 분명히 보여주며, 가장 구체적으로 표현된 것은 문화 유산을 동화시키고 파괴하려는 음모입니다. 아시아 국가들의 역사에서 베트남처럼 국가적 생존과 관련된 극심한 도전을 견뎌야 했던 나라는 거의 없다고 할 수 있다. 생존하고 발전하며 외국의 침략에 맞서 싸울 만큼의 힘을 갖추기 위해 베트남 국민은 통일된 블록으로 단결하고, 애국심과 영토 주권 및 문화적 정체성을 수호하려는 의식을 고취해야 했습니다.[4].

분명히 베트남의 역사는 전쟁의 역사일 뿐만 아니라 문화적 창조의 역사이기도 합니다. 경제적 관계 및 활동 엘리트와 가장 평범한 사람들이 역사를 만드는 데 기여하는 사회 계층의 역사입니다. 정치 및 법률 기관의 추세와 사고의 흐름에 관하여; 종교적 종파와 신앙에 관하여; 국제 및 지역 관계[5]... 하지만 전쟁은 베트남 역사의 "전형적인 특징"으로 간주될 수 있을 만큼 끊임없는 위험이 되었습니다. 그러한 특징은 베트남 국민의 심리적 삶, 문화적 행동, 개발 정책에 전쟁 전과 전쟁 중에뿐만 아니라 전후 시대의 국민적 사고방식에도 장기적인 영향을 미쳤습니다.

호치민 주석 - 민족해방 영웅, 베트남 인민의 뛰어난 문화적 인물

2. 저는 개인적으로 베트남 역사의 흥망성쇠 속에서 20세기가 베트남 인민이 가장 치열하고 강렬한 도전에 직면했던 세기라고 생각합니다. 이 세기 전반에 베트남은 프랑스의 식민 통치에 맞서 싸우기 위해 모든 힘을 집중해야 했습니다.[6]. 베트남은 제2차 세계대전이 끝나갈 무렵 국가방위전쟁에서 승리하였고, 이는 베트남 혁명에 많은 유리한 조건을 만들어 냈습니다. 그러나 아시아에서는 태평양 전쟁이 지역 정치 생활에 큰 영향을 미쳤습니다. 사실, 1945년 8월 혁명은 80년간의 프랑스 식민 통치의 종식을 의미할 뿐만 아니라, 베트남에서의 일본군 주둔의 종식을 의미하기도 했습니다.[7]. 그러나 당시의 복잡한 국제 정세 속에서 연합군이라는 이름으로 숨어든 프랑스군은 인도차이나로 돌아왔고, 그 뒤를 이어 영국군과 장제스 군대가 들어왔습니다. "의 정신으로독립과 자유보다 더 소중한 것은 없습니다"호치민 주석이 문서에서 선언한 바와 같습니다.독립 선언서1945년 9월 2일, 베트남 국민 전체가 침략자에 맞서 일어났습니다.[8]. 그 신성하고 고귀한 혁명의 대의에서 뛰어난 지도자의 역할이 나타났습니다. 바로 호치민 주석입니다. “호치민 대통령의 이름은 베트남 인민의 자유와 독립을 위한 영웅적 투쟁이라는 역사상 가장 중요한 사건과 연관되어 있습니다. 이 투쟁은 민족해방운동과 세계혁명과정에 있어서 매우 귀중한 공헌이며, 지구상의 평화, 민주주의, 사회적 진보의 세력을 강화하는 데 있어서도 그러합니다. 호치민 주석의 깃발 아래, 베트남 인민은 1945년 8월 혁명을 성공적으로 수행하여 아시아의 제국주의 식민지 체제에 치명타를 입혔습니다. 호치민 주석의 깃발 아래, 베트남 인민은 동남아시아 최초의 노동자-농민 국가인 베트남 민주 공화국을 건국하였고, 프랑스 식민지 지배에 맞선 9년간의 저항 전쟁 동안 이 국가를 수호했습니다.”[9].

호치민 대통령은 1945년 베트남 민주 공화국을 탄생시키는 독립 선언서를 낭독했습니다.

1946년에서 1954년 사이에 호치민 정부는 무장투쟁과 병행하여 국제적인 지원과 인정을 얻기 위해 용감하고 영리한 외교 정책을 시행했습니다. 마침내 9년간의 끊임없는 싸움 끝에 1954년 디엔비엔푸 전투에서 승리하여 베트남은 국토의 절반에 독립을 회복했습니다.[10].

제네바 협정에 따라 벤하이 강을 경계로 한 북위 17도가 남북을 나누는 임시 경계선으로 설정되었습니다.[11]. 그리고 미국과 그 속국들의 침략에 맞선 베트남 인민의 저항 전쟁은 최종 승리를 거두기까지 21년(1954-1975) 동안 지속되었습니다. 그러나 그 후 갈등과 국경 전쟁이 일어나 베트남 국민들에게 많은 손실을 입혔습니다. 이 나라는 정치, 경제, 외교적 측면, 문화적 발전, 사회적 안정 유지 등 모든 면에서 극도로 어려운 시기를 겪었습니다.

따라서 13세기와 마찬가지로 20세기도 베트남 국민들이 많은 혹독한 정치적 도전에 직면했던 세기였음을 알 수 있다. 국가의 생존이 심각하게 위협받고 있습니다. 베트남 영토에 이렇게 많은 외국의 침략군이 동시에 나타난 세기는 결코 없었습니다. 베트남이 이토록 많은 희생과 손실을 겪은 세기는 결코 없었습니다! 하지만 베트남은 굳건히 버티며 전쟁 이후 점차 회복하고 발전했습니다. 그것은 강력한 문화적 활력을 지닌 국가의 위대한 부흥이었습니다. 어떤 면에서 전쟁은 개인의 성격을 형성하고, 애국심을 고취시키며, 모든 시민과 베트남 전체 국민의 평화에 대한 열망을 키워왔습니다.

전쟁은 국가의 활력에 대한 가장 치열하고 포괄적인 도전입니다. 적과 싸워 이기기 위해 베트남 인민은 모든 인적, 물적 자원을 동원하고, 국가와 인민의 모든 노력을 집중해야 했습니다. 사람들은 종종 그것을 "라고 부릅니다.인민전쟁”[12]가장 신성한 가치를 지키기 위한 성전입니다. 그 전쟁은 애국심, 국가적 독립을 수호하려는 의식, 전통과 문화적 뿌리를 보호하려는 의식이 그 어느 때보다 더 고취된 합동군에 의해 만들어졌습니다.[13]. 베트남 국민에게 단결과 연대, 그리고 큰 힘을 만들어낸 것은 바로 이러한 요소들입니다.

1954년 디엔비엔푸의 승리는 세계를 뒤흔들었다

3. 치열한 전쟁의 시련이 지나간 후, 1980년대에 이르러 국내외 정세는 근본적으로 변화했습니다. 베트남은 냉전 시대의 '전통적인' 외국의 관점인 경영 방침과 사고방식을 더 이상 유지하는 것이 불가능하다는 것을 깨닫고 1986년부터 도이머이(渡牙) 정책을 실시하였는데, 그 첫 번째 방침은 보조금을 받는 관료적 메커니즘을 철폐하고 사회주의 중심의 시장 경제 정책을 시행하는 것이었다. 농업국가인 베트남은 경제, 과학, 기술, 교육, 문화 분야의 발전을 위한 길을 닦기 위해 많은 혁신적인 정책을 시행하고 있습니다.[14]. 그 결과, 식량이 부족하고 늘 굶주림에 시달리던 베트남은 단기간 만에 식량 문제를 근본적으로 해결하고 세계 최대의 쌀 수출국 중 하나가 되었습니다. 쌀은 원유 및 기타 농산물과 함께 중요한 수출 상품이 되었으며, 사회 경제적 발전을 위한 외화 제공, 농촌 지역 인구의 80% 이상의 삶의 안정, 베트남의 여러 새로운 산업과 사업의 건설에 기여하고 있습니다.[15].

1973년 베트남 전쟁 종식 및 평화 회복을 위한 파리 협정

하지만 중요한 점은 혁신 정책을 시행한 이후 베트남의 세계 정세와 세력에 대한 인식에도 중요한 변화가 있었다는 것입니다. 10년(1986~1995) 동안 베트남은 국제 관계의 기존 문제를 근본적으로 해결하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. "라는 모토로모든 나라와 친구가 되고 싶다”[16]베트남은 평화의 메시지를 보내고, 다른 나라들과 우호적이고 협력적인 관계를 구축, 강화, 발전시키고자 하는 선의를 표명했으며, 국제 관계에서 새로운 장을 썼습니다. 그러한 평화적 외교 정책으로 인해 국제 무대에서 베트남의 입지가 높아졌습니다. 점점 더 개방적인 외교 정책을 시행함으로써, 이 지역과 세계 국가들은 베트남에 대해 더 많이 이해하고, 더 정확하게 이해하게 되었습니다. 90년대에 들어서면서 베트남은 국제사회의 공동 노력에 힘입어 캄보디아 문제를 성공적으로 해결하고, 라오스와의 특별한 우호관계를 지속적으로 강화하며, ASEAN 국가들과의 관계를 점차 개선해 나갔습니다. 특히 중국과의 관계 정상화, 미국과의 관계 개선에서 많은 중요한 진전을 이루었습니다.[17]. 1991년 3월, 중국 총리 리펑은 여러 노력 끝에 "베트남-중국 관계가 개선되었다"고 선언했습니다. 1991년 11월, 두 나라 정상은 공식적으로 관계 정상화를 발표했습니다. 동북아시아 국가들 중에서 베트남은 일본과의 특별한 관계를 지속적으로 강화하고 있으며, 1992년에는 한국과 공식적으로 국가급 외교 관계를 수립했습니다.[18].

혁신 정책 시행 이후 역사적 여정에서 1995년과 2006년이라는 두 가지 중요한 순간이 있었습니다. 1995년은 베트남의 외교 관계에 있어서 많은 중요한 전환점이 있었던 해로 간주될 수 있습니다. 일부 평론가들은 그 해가 베트남이 외교적으로 큰 승리를 거둔 해였다고 말한다. 그해 7월 28일, 베트남은 공식적으로 ASEAN의 7번째 회원국이 되었습니다. 또한 같은 해인 1994년 2월 3일에 베트남에 대한 금수조치를 해제하라는 명령이 내려진 후, 1995년 7월 11일에 빌 클린턴 미국 대통령은 공식적으로 베트남과의 관계 정상화를 발표했습니다. 이러한 중요한 외교적 승리로 베트남이 국제 관계에서 고립되고 봉쇄되던 시기가 끝났습니다. 사실, 베트남은 이 지역과 세계의 공동 발전에 동참할 수 있는 더 유리한 기회를 가졌습니다.

WTO 사무총장 파스칼 라미와 부총리 팜 지아 키엠이 2006년 베트남의 WTO 공식 가입을 축하하며 잔을 들어 보이고 있다 - 사진: AFP

10년이 넘은 후인 2006년에 베트남은 두 가지 중요한 외교적 승리를 거두었습니다. 세계무역기구(WTO)의 공식 회원국이 된 것과 하노이에서 APEC 회의를 성공적으로 개최한 것입니다. 올해 베트남-일본 관계가 전략적 수준으로 격상되었습니다. 중국과 미국과의 관계도 많은 면에서 크게 개선되었습니다. 두 나라는 중국을 통해 양국 관계의 세 가지 근본적인 문제 중 두 가지를 해결했습니다.[19]. 베트남에 새로운 투자 물결이 쏟아지고 있습니다. 베트남은 대규모 국제 경제, 은행 및 금융 기업들에게 매력적인 투자 환경이 되었습니다.

위의 역사적 그림과 과정에 대한 재구성을 통해 몇 가지 논평과 해석을 도출할 수 있습니다.

1. 베트남의 입장과 국제 강대국의 합병 음모

사실, 역사적 시기를 거쳐 베트남의 전략적 위치에 대한 질문에 철저히 답하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 잠재력과 풍부한 열대 자원, 무역 관계 발전에 유리한 항구, 주민의 노동력을 고려할 때, 베트남의 영토는 지역 및 세계 지도에서 중요한 위치를 차지하고 있음을 알 수 있습니다.

인도차이나 반도를 따라 뻗어 있으며, 3,260km의 해안선을 가진 베트남은 동남아시아 본토와 동남아시아 섬, 동북아시아와 동남아시아의 교차로에 위치해 있습니다. 베트남은 많은 이주 흐름의 목적지이며, 동남아시아 지역의 다양한 문화가 교차하는 곳이자 동남아시아와 중국, 인도의 교차로입니다. 많은 연구자들이 지적했듯이, 역사적으로 인도의 영향력이 종교와 평화를 통해 동남아시아로 전파되었지만, 그 지역 사람들, 특히 육로 국경과 중요한 해상 무역 지위를 공유하는 국가들은 북쪽으로부터 빈번하고 강력한 정치적, 군사적 압력을 받았습니다.

동남아시아 국가들 중에서 대제국 옆에 민족주의적 정서가 강한 작은 나라인 베트남은 왕조가 강할 때뿐만 아니라 권력의 중심적 지위가 변하고 쇠퇴할 때에도 항상 북쪽으로부터 강한 압력을 견뎌야 하는 나라였습니다. 남쪽으로 영향력을 확대하는 과정에서 베트남은 육로와 해로 교통의 편리성으로 인해 북방 제국이 동남아시아로 진출하는 관문 역할을 하는 나라였습니다. 마찬가지로 근대에 들어서도 남해의 서방 열강들은 인도차이나 반도와 중국 남부의 광대한 시장권에 진출하고자 했고, 베트남도 중요한 정복 목표로 여겼습니다. 객관적으로 말하면, 그 전략적 위치는 베트남이 평화로운 환경에서 경제를 발전시키고 문화 교류를 확대하는 데 매우 유리한 기반이지만, 동시에 베트남을 외국의 강대국에 의한 역사적 충돌과 침략 전쟁의 표적이자 장소로 쉽게 바꿔놓을 수도 있습니다.[20].

베트남, 2017년 다낭 APEC 정상회의 성공적으로 개최

APEC 2017에 참석한 세계 지도자들

2. 베트남 민족의 기원과 강인한 생명력에 대하여

위에서 제시한 대로, 기원전 3세기에 일어난 진나라의 침략부터 1975년까지 세어보면, 22세기 동안 베트남은 나라를 지키기 위해 15번의 저항전쟁을 치러야 했고, 외국의 침략자들과 싸우는 데 걸린 시간은 무려 12세기였습니다.[21]. 동남아시아의 초기 국가로서 반랑국과 어우락국의 주민들은 곧 그들만의 독특한 문화와 영토 주권을 인식하게 되었다는 것을 알 수 있습니다. 1,000년 동안 중국의 지배와 함께 "중국화"문화적 자기 방어의 과정이다"탈중국화”. 일부 저자들은 “중국화"일부 상류 사회 계층에서만 강하게 나타났고 북동부 지역에 집중되어 있었습니다. 이 지역의 한족 무덤과 한식 무덤 체계의 밀도는 이러한 관점을 부분적으로 증명합니다. 그런 의미에서, 비교적 오랫동안 베트남을 지배했음에도 불구하고, 중국 문화의 영향력은 홍강 삼각주와 토착 문화층을 지니고 동남아시아 문화의 영향을 크게 받은 일부 지역을 넘어서는 데는 미치지 못했습니다. 그러나 시간이 흐르면서 다양한 경로와 방식을 통해 그 문화는 문화 생활과 일부 사회 계층에 어느 정도 침투해 왔습니다. 천 년에 걸친 중국의 지배 기간 동안 중국 문화가 마을의 대나무 울타리를 뚫고 들어오지 않았을 것이라고 상상하기는 어렵습니다. 실제로 외부의 일부 문화적 요소, 관습, 관행은 특히 상류 사회 계층과 연계되어 베트남 문화의 일부가 되었습니다.

게다가, 마을과 외딴 지역에서는 동남아시아 문화와 가깝고 동일한 기반을 공유하는 전통적인 베트남 문화적 요소가 여전히 지속 가능한 핵심 구조로 보존되고 있다는 점도 보아야 합니다. 결론은, 중국 문화의 압력이 매우 강하고 이 문화의 영향이 지속적이기는 하지만, 전통적인 구조를 약화시키거나 깨뜨릴 수는 없었다는 것입니다. 자신의 기원, 영토 주권, 독특한 문화적 전통에 대한 깊은 인식은 내생적 강점이며, 그 구조를 지역화하고 보존하는 데 근본적인 요소입니다. 그 구조는 마을 구성원 간의 긴밀한 관계, 습관, 문화 활동, 공통된 감정, 깊은 공동체 의식에서도 보존됩니다. 그 의식은 사회 구성원 간의 신성한 유대이며, 결속 요인, 즉 변화의 원동력이 될 수 있습니다.민족주의,애국심그리고 국가 이익과 주권이 위협받을 때 애국심은 항상 증폭됩니다.

나아가 문화 분석과 횡단적 관점에서 문화 교류 과정을 살펴보면, 베트남에 대한 중국의 영향은 세 가지 기본 유형 또는 주기로 분리될 수 있음을 알 수 있습니다. 첫째, 중국 문화의 영향이 남중국 지역에서 동남아시아 전반, 특히 베트남으로 확산되고 있다는 것입니다. 다음으로는 중국 북부의 영향을 들 수 있습니다. 마지막으로 중국 북부의 영향이 있습니다.남부화”. 그런 의미에서 첫 번째 문화권은 넓은 의미에서 남방 문화와 매우 가깝고 동시에 그 일부입니다. 이 문화권은 베트남 사회에 침투했을 때 대체로 강한 반발을 불러일으키지 않았습니다.

중요한 점은 베트남이 정치적 독립을 보호하기 위해 단호하게 싸우는 한편, 문화적으로 외국의 문화 유산을 거부하지 않았다는 것입니다. "의 전망과 함께중국인도 없고 중국과 다름없다(중국과 마찬가지로, 중국과 다를 바 없이) 베트남 사람들은 지역 문화 유산이라는 보물 창고에서 창조적 발전의 역량을 발견해 왔으며, 이러한 유산을 받아들여 필요한 저항력을 보완할 뿐만 아니라 강화할 준비가 되어 있습니다. 실제로 베트남의 문화 전통에는 정치 제도, 법률, 문자, 교육 등에서 북방 문화의 흔적이 많이 남아 있습니다.베트남 역사와 베트남 이념에 대한 몇 가지 생각, GS. 하반탄은 이렇게 말한 적이 있습니다. "베트남 사상사에서 베트남의 필요에 맞춰 기존의 이념적 무기를 다듬을 필요가 종종 있었습니다. 그 중에서도 가장 크고 시급한 필요는 국가의 생존을 보존하는 것입니다."[22].

또한, 그러한 문화적 강점은 인도 문화, 특히 불교의 인본주의적 사상과 관점의 영향을 받은 것이라는 점도 덧붙일 필요가 있습니다.[23]. 베트남 문화는 토착 문화와 깊은 국가 주권 의식을 바탕으로 중국과 인도 문명의 많은 요소와 부분을 흡수했으며, 16세기부터 17세기까지 서양 문화의 영향을 받아 핵심 가치와 전통 문화 구조를 보완하고 강화했습니다.[24]. 베트남 문화는 민족 독립을 위한 투쟁 과정에서 내재적 역량과 강한 활력을 찾았고, 북방의 지배를 10세기 이상 받은 후에야 진정한 도약을 이룰 수 있었다고 할 수 있다. 이것이 바로 독립을 쟁취한 지 얼마 되지 않아 국가의 장수에 대한 믿음과 새로운 입장, 비전, 활력으로 대월국이 지역 강국으로 성장하고 아시아와 유럽의 강력한 세력의 침략 전쟁에 대처할 만큼 강해진 이유를 설명합니다.

3. 베트남 - 역동적인 국가

베트남은 이 지역에서 역동적인 경제를 가지고 있습니다.

일부 연구자들은 베트남이 농업국가이고, 베트남 문화는 농업문화라고 믿습니다. 농업은 베트남-동남아시아 문화의 특징이자 정체성입니다. 하지만 우리 모두가 알다시피, 동남아시아는 동질적인 지역도 아니고 문명의 중심지도 아닙니다.[25]. 이 지역의 각 민족의 문화는 서로 다른 전통이 얽혀 지속되고 통합됩니다. 그런 맥락에서 베트남 문화는 다양성 속의 통합의 문화이기도 합니다. 베트남 사람들이 영토를 확장하고 남부 땅을 탐험하는 과정은 점차적으로 이 지역의 다면적인 문화적 전통으로 수렴되었는데, 이는 북부의 동선 문화, 중부 지역의 사후인 문화, 남부의 옥에오-푸남 문화라는 세 가지 기본 토대를 가지고 있습니다. 반도에 위치하고 해안 지수가 높은 나라라는 자연적 조건도 베트남 민족의 발전 전통이 역동적으로 발전할 수 있는 이유 중 하나입니다.[26].

게다가 다신교 국가의 특성상, 또한 동양의 위대한 문명의 문화적 요소를 수용했기 때문에 새로운 문화와 종교적 요소가 베트남 사회에 침투했을 때 자연스럽게 토착 문화가 이를 받아들일 수 있었고, 심각하고 격렬한 문화 갈등이 발생하지 않았습니다. 문화적 관용과 그 관용적 사고를 문화적 행동으로 옮기는 사고방식으로 전환하는 정신은 동양 문명과 베트남 문화의 공통적이고 귀중한 가치입니다.

그리고 아시아적 가치에 대한 이야기도 많이 나옵니다. 불교와 유교 사상의; 관계, 지역 사회 조직; 가족 구성원 간의 질서와 긴밀한 유대감은 인류의 미래 발전을 위해 필요합니다.

많은 문화 연구자들은 베트남의 전통 문화에서 베트남 사람들은 감상적이고 심지어 감상적이라고 믿고 있습니다. 저는 그 말이 사실이라고 생각하지만 그것만으로는 충분하지 않다고 생각합니다. 베트남 사람들은 실용적인 사고방식을 가지고 있습니다. 실용적인 가치를 중시합니다. 그들은 자신들의 사고방식과 이성을 바탕으로 사회적 세력을 조직하여 대규모 관개 시스템을 구축했습니다. 베트남인들도 뛰어난 군사 기술을 바탕으로 전략적으로 중요한 전투를 많이 치렀고, 역사적인 승리를 거두었습니다. 베트남 국민은 실용적인 사고방식을 통해 낡은 제도, 방법, 경제·사회 관리 정책을 버리고 혁신 정책을 단호하게 이행하는 방법을 알고 있습니다. 실용적인 사고방식을 통해 그들은 또한 단극주의에서 다극주의로 전환하고, 국제 관계를 다자화하여 이익을 공유하고 인류의 진보에 발맞추는 방법을 알고 있습니다. 베트남은 복잡한 여러 관계를 성공적으로 해결했으며, 지역의 번영과 발전을 위해 대립에서 대화로 전환했습니다.[27]. 대화와 협력의 추세 속에서 베트남은 과거의 고통스러운 페이지를 적극적으로 닫고 미래를 바라보며 국가 발전, 지역 및 국제 관계와 협력을 촉진하는 목표를 위해 다시는 큰 기회를 놓치지 않기 위해 노력해 왔습니다.

사실 베트남의 도이모이는 어떤 특정 정책의 조정이나 변화가 아니라포괄적인 혁신 프로세스국가의 새로운 길을 결정한다는 의미의 전환점을 의미합니다. 그 길은 국가의 발전 열망, 역사적 현실, 새로운 국제적 맥락과 일치합니다. 베트남에서는 통합을 향한 새로운 개발 모델이 수립되고 있습니다.[28].

자신감 넘치고 역동적이며 창의적인 베트남은 새로운 시대의 인류 문명의 급속한 발전에 진정으로 적응하고 있으며, 21세기에 동아시아 지역과 세계의 번영을 위한 협력 관계를 강화하는 데 긍정적으로 기여하고자 합니다.