TTLA：越南中世纪文学中十至十五世纪的文字体系及其诗学

1. 研究人员的全名: 阮氏江

2. 性别： 女性

3。出生日期: 12/07/1980                                      

4. 出生地: 清化

5. 关于确认博士生招生名额的决定：河内国家大学校长 2009 年 10 月 28 日 3676/SDH 号。

6.培训流程的变化：不是

7. 论文题目名称：“十至十五世纪越南中世纪文学中的文字体系及其表达诗学”。

8. 少校：越南文学

9.代码: 62 22 34 01

10. 科学指导老师：副教授陈汝廷

11.论文新成果总结：

- 从文化人类学角度研究禅师、女英雄、皇帝三类人物：以精神文化视角，本论文着重探讨玄光禅师的人物性格。三祖真迹。通过禅师的一生，从出生，修行，直到圆寂的过程，我们看到：这是一种文化品格。禅师之所以受到国王的仰慕、尊重和邀请入朝，不仅是因为他们有德行，更重要的是他们能施展超凡脱俗、神秘莫测的法术……；本文从性别文化的角度探讨了越南中世纪文学中最早出现的女性角色——《越南姑娘》中的女主人公美娥。越南鬼魂通过一个异族女性人物美娥（美娥是占婆），李德川以及中世纪许多其他儒家学者肯定了儒家对于女性美德的普遍必要性：身为女子，必须“随一家”……从一位政治家写作的视角，我们看到了一个典型人物的出现：皇帝。这可以说是10至15世纪儒家诗歌中圣君子模式的大型“典范”。通过对黎圣宗皇帝的个案分析，论文表明皇帝历来懂得利用诗歌来服务政治目的，巩固统治权力……

- 深入研究描写禅师、女殉、帝王三类人物的诗学，从中看出十至十五时期文学艺术语言与人物意境的特点。

12.实际应用：

本论文研究成果可成为文学专业本科生及研究生的参考书和教学专著。

13. 进一步研究方向：

15 世纪后越南中世纪文学中的人物和人物诗学研究。

14. 与论文相关的已发表著作：

1. 阮氏江（2008）“胜利宣言和夏日风景从民众的角度来看教育杂志(187)，第 33-36 页。
2. 阮氏江（2012），“通过诗歌看陈朝男性典范”怀旧范五老的《科学》杂志（57），河内师范大学，第58-65页。
3. 阮氏江（2013），“女英雄美娥的故事（越南鬼庙李继宣的《论李继宣》与历史现实》《科学》杂志(3)，河内国家大学，第36-46页。

博士论文信息

1. 姓名: 阮氏江

2. 性别： 女性

3。出生日期: 12/07/1980                                            

4. 出生地: 清化

5. 录取决定编号：3676/SĐH，河内越南国立大学校长于 2009 年 10 月 28 日发布。

6. 学术流程的变化：没有任何

7. 正式论文标题: “越南中世纪文学中的文字系统和文字诗学 10^日至 15^日世纪”

8.专业：越南文学

9.代码: 62 22 34 01

10. 监事：助理教授博士学位陈汝廷

11.论文新发现总结：

-本论文从文化人类学的角度对唐代小说中的僧人人物、巾帼英雄人物、帝王人物三类人物进行了研究。本论文以文化与心灵的视角，对《三藏》中的玄光这一人物进行研究，通过对玄光和尚从出生到圆寂的一生的考察，我们发现：这是一种文化性格。和尚之所以受国王爱戴、尊敬、召见，不仅因为他们有道德，还因为他们有神奇而神秘的法术……；以性别文化的视角，本文研究了越南中世纪文学中最早出现的女性形象，即《越典雨灵》中的女主人公美娥。通过外国少数民族女性形象美娥（美娥为建城人），李德川等中世纪学者肯定了女性美德受到推崇的必要性：妇女要“一夫一妻”……通过对政治家即文学家的考察，我们发现了一个典型人物类型：国王。这堪称是10-15世纪诗歌中属于绅士范式的伟大“样本”。通过对黎圣宗皇帝这一人物的分析，论文表明皇帝总是利用诗歌来服务于政治目的，来支持统治权力……

- 深入诗学，描写三种人物：和尚人物，巾帼英雄人物，帝王人物；从中可以看出人类十至十五世纪文学在语言艺术、意境等方面的特色。

12.实际适用性：

论文可以作为文学专业本科生和研究生的课程内容。

13. 进一步研究方向：

研究15世纪以后越南中世纪文学中的诗意人物和人物形象。

14. 论文相关出版物：

1. 阮氏江（2008），“非政府组织平息声明和亲民思想的夏日风景”，教育评论(187)，第 33-36 页。
2. 阮氏江（2012），“越南陈朝的男性模型永远范五老的诗”科学杂志 - 社会科学(57)，河内国立教育大学，第58-65页。
3. 阮氏江（2013），“关于美娥（电影中的一个人物）的故事越南电力由Ly Te Xuyen编撰)和真实的历史”科学杂志-社会科学与人文（3），越南国立大学，河内，第36-46页。