문학대학의 "열심히 일하는" 교수

또 다른 특별한 점은 동시대에 체계적으로 훈련을 받은 일부 교사들(당타이마이, 응우옌만뜨엉, 쩐득타오, 황쑤언니)과 비교했을 때, 쯔엉뜨우는 완전히 '일어난' 교수로 여겨지고 독학으로 인정을 받았다는 점입니다. 복사본을 통해고백후에 톤 타오 미엔과 하 콩 타이가 기록한 바에 따르면, 쯔엉 투는 자신이 가난한 가정에서 태어났다고 전했습니다(그를 아는 사람은 거의 없었고, 그는 중산층 가정 출신이라고 생각했습니다). 그의 할아버지는 지방 행정관이었지만 10일 만에 사망했고, 그의 할머니는 온 가족을 데리고 자람으로 돌아와서 일하고 서로를 부양했습니다. 그의 아버지는 매우 엄격했지만 Truong Tuu가 자신의 뜻에 따라 자유롭게 성장하도록 허용했습니다. 이는 그의 성격 형성과 발달에 삶과 과학적 진술 모두에서 엄청난 영향을 미칠 것입니다. 1927년, 항탄 초등학교 2학년 때 Truong Tuu는 Buoi 학교 학생들이 프랑스 정부에 시의 저자인 Pham Tat Dac을 석방할 것을 요구하는 파업에 참여했습니다.물의 영혼 소환, 그리고 추방당했습니다. 그러나 그의 지성과 결단력으로 쯔엉 투는 곧 "독학"의 길을 계속했습니다. 그는 하노이를 떠나 하이퐁으로 가서 선반공으로 공부했고, 그의 자유주의 이념 때문에 다시 학교에서 퇴학당했습니다. 하노이로 돌아온 쯔엉 투와 몇몇 친구들은 자율 학습 그룹을 결성했고, 몇 년 후에 프랑스어 학사 학위 과정을 마쳤습니다. 1941년부터 1946년까지 쯔엉 투는 한투옌 출판사의 문학 감독으로 일했습니다. 여기서부터 그의 과학 작품 중 일부와 당타이마이, 까오후이딘 등의 다른 과학자들의 작품이 출판되었습니다. 프랑스에 저항하던 시절, 쯔엉 투는 베트남 문화 협회 회원이었고, 타인호아 문화 협회 부회장이었으며, 제4구역 저항 예술 연맹의 서기로 활동했고, 군사 아카데미와 대학 예비 학교(문학 일반 학교의 전신)에서 가르쳤으며, 1957년에 정식으로 교수로 임명되었으나 그 후 해고되었습니다.

Truong Tuu 교수 (1913 - 1999)

아마도, 만약 그가 인생의 "폭풍"에 부딪히지 않았다면, 쯔엉 투는 교육과 과학 연구의 길에 훨씬 더 많은 공헌을 했을 것입니다. 예상치 못한 사건으로 그는 교사, 기자, 작가에서 의사로 변신했고, 1959년부터 사망 전날(1999년)까지 약 40년 동안 일했습니다. 교사직을 그만둔 뒤, 쯔엉 투는 조용히 항가 거리에 있는 자신의 집으로 돌아와 의학을 공부하고 사람들을 치료하며 자신의 목숨을 구했습니다. 그는 1999년 8월 16일에 세상을 떠났으며, 그의 동료들과 교육과학대학의 문학과 학생들에게 많은 슬픔을 남겼습니다. 그가 죽은 후, 특히 1986년 국가가 재건된 후, 그의 학생이자 숭배자였던 많은 과학자들이 열심히 일했던 트룽 투 교수의 공헌을 재확인하기 위한 행동을 취했습니다. 그의 글은 수천 편이 재판되었습니다. 하노이 교육대학과 베트남 작가 협회는 2008년과 2013년에 그에 대한 두 차례의 과학 컨퍼런스를 주최하여 쯔엉 투 교수가 베트남 사회 과학에 미친 공헌과 한계를 지적했습니다. 2014년에 Truong Tuu 교수는 하노이 문학예술협회로부터 상을 받았습니다.평생 공로상과학에 큰 공헌을 한 공로로.

오랫동안 잊히고 심지어 '오해'되기도 했던 쯔엉 투 교수의 성격과 경력을 어떻게 올바르고 객관적으로 평가할 수 있을까? 우선, 성격 측면에서 최근 일부 연구자들의 논평에 따르면, 쯔엉 투는 "헌신적"이고 정직한 교사, 언론인, 작가였음을 확인할 수 있습니다. 특별한 점은 그의 광범위한 지식의 대부분이 자기 학습과 자기 노력을 통해 축적되었다는 점인데, 그래서 때로는 그의 과학적 진술이 동시대 사람들에게 쉽게 받아들여지지 않았습니다. 그러나 어떤 분야에서든 쯔엉투가 시민, 작가, 교사, 과학자로서 순수하고 열정적으로 자신의 삶을 최대한 살았다는 점은 부인할 수 없습니다. 1931년부터 1956년까지 25년이 조금 넘는 기간 동안, 트룽 투는 다양한 분야(문학, 문화, 철학, 역사)에서 수천 페이지 분량의 글을 남겼습니다. 그는 또한 작가이기도 합니다. (수십 권의 작품을 출판했습니다.)군인-1938년,턱받이가 내려갈 때– 1939년,사람들이 배고프면– 1940년,더블 칼라– 1940년대…), 민족의 공동 발전을 위해 열정적으로 헌신한 사회 운동가. 하민득 교수, 응우옌딘추 교수, 당탄레 교수, 응우옌반호안 교수를 비롯한 그의 학생들 중 일부는 수십 년이 지난 지금도 여전히 쯔엉투 교수의 맑고 열정적인 가르침을 생생하게 기억한다고 말했습니다. 쯔엉 뚜의 문학적 경력에 대해, 그의 동시대 작가 응우옌 비는 이렇게 말했습니다. "쯔엉 뚜는 많은 책을 읽으며 독학으로 작가가 되었습니다. 아마도 박응에 학교에서의 수련과 문학에 대한 타고난 재능 덕분일 것입니다. 그의 주장은 매우 강렬하고, 문장은 망치와 펜치 같습니다. 그의 말은 모루에 쇠를 두드리는 소리처럼 울려 퍼집니다. 그의 말은 항상 뜨겁고, 귀에 꽂히도록 아픕니다." 어떤 사람들은 Truong Tuu의 글이 다소 지루하다고 논평했습니다(Phong Le). Truong Tuu 자신고백또한 그는 허구에 재능이 없다는 것을 인정했다. 그의 중요한 공헌은 문학 분야뿐만 아니라 철학, 역사, 문화 분야에도 주로 참고서, 연구, 비평 이론 분야에 있을 것입니다. 2003년부터 2014년까지 두 연구자 Trinh Ba Dinh과 Nguyen Huu Son은 Truong Tuu를 가장 잘 대표하는 것으로 여겨지는 세 작품을 수집, 선정하여 소개했습니다.Truong Tuu - 비판적 연구 모음, 노동출판사, 2007;Truong Tuu - 산문집, 노동출판사, 2009; Truong Tuu - 문화 연구 컬렉션, 문학 출판사, 2013. 특히 연구와 비평에 관한 두 권의 책은 Truong Tuu의 연구 경력에서 강점과 약점을 모두 비교적 완벽하게 입증했습니다.

공정하게 말해서, 연구와 비판 분야에서 쯔엉 투에 대한 평가는 지금까지 반드시 완전히 통일된 의견을 갖고 있지는 않았습니다. 일부 사람들은 베트남 문학 비평에 대한 그의 적용, 특히 쯔옌 끼에우의 작품을 비평하는 그의 적용이 여전히 "성급하고 극단적"이라고 생각합니다. 일부 사람들은 쯔엉 투가 당시의 많은 현대 서양 학파, 예를 들어 실증주의, 정신분석학, 마르크스주의에서 흡수한 "과학적 비판"을 적용했을 당시에는 다소 "잔혹"했고, 심지어 "충격적"이었다고 믿는다. 그러나 당시 베트남의 사회과학이 아직 초기 단계에 있었을 때, 쯔엉 투의 창의적인 발견이 신선한 바람을 불어넣었다는 점은 부인할 수 없습니다. 1975년 이전 남부 지역 연구자였던 응우옌 반 쭝 교수는 쯔엉 투-응우옌 박 코아의 비평과 연구 스타일을 논평하며 다음과 같이 단언했습니다. "응우옌 박 코아는 명확한 비평 개념을 제시하고 이를 체계적으로 적용하며 매력적인 문체를 구사한 최초이자 유일한 인물입니다. 마르크스주의 비평 개념이 옳든 그르든, 이론과 체계적인 글쓰기라는 측면만 고려하더라도 응우옌 박 코아는 그 이전의 모든 비평가, 그리고 현재(즉, 응우옌 반 쭝이 이 논문(문학 간략 연구, 1972)을 쓴 1968년)보다 더 성공적이라는 점을 인정해야 합니다.

Truong Tuu 교수의 공헌에 대한 정말 정확하고 공정한 평가를 위해서는 더 많은 사람들의 의견과 시간이 필요할 것입니다. 하지만 지금 이 순간, 하노이 과학대학교 문학부의 교사와 학생 세대인 우리는 "영광과 씁쓸함"의 시대에 "열심히 일하고 성공한" 교수였던 그를 자랑스러워할 모든 권리가 있습니다.