《关于人类学历史与理论的几个问题》

人类学是一门社会科学，诞生于 19 世纪，姓名不同国家的情况不同。换句话说，世界各地的人类学家都在姓名不同或在传统的不同于研究人类的科学分支。

尽管属于不同的传统，人类学家们却拥有一套独特的学科研究方法体系，即民族志田野调查，收集民族志材料关于人类和人类社会的不同方面。该学科的另一个重要共同点是理论，是本书的主旨。不同传统的人类学家为丰富的理论体系的建构和生产做出了贡献。

在人类学研究中，民族志材料与理论最终会在研究项目中融合。如果没有理论，人类学家在田野中收集的民族志材料仅仅是一堆关于文化、社会、族群现象和人性的描述性和分析性信息。因此，理论不仅帮助人类学家明确研究目标、构建研究问题、收集田野中的民族志材料、指导材料的分析和呈现，更重要的是，通过理论的应用，人类学家能够参与讨论人类学领域以及人类文化与社会的重大基本问题。

凭借深厚的理论和实证特征，在过去的一个世纪里，不同国家的人类学传统孕育出了尤为丰富的理论体系。将人类学理论置于其特定的历史和当代语境中，研究者将更好地理解人类学理论与其产生时代的社会条件密不可分，而新理论的出现往往是对现有理论的表达、发展或否定。正如艾伦·巴纳德所言，人类学理论不会因受到批判而消失，而是会结晶为新的理论，或以不同的形式在下一代中回归。因此，需要研究现有的理论视角，因为下一代人类学家会将自己与前辈联系起来，从而支持或批判前辈的概念和理论，或将前辈的概念和理论转化为自己的新理论。

然而，在越南，世界人类学传统中理论流派的形成是一个空白，需要以不同的方式填补。在人类学家补充和更新原始文献的同时，将一些外文文献翻译成越南语非常必要，这将为人类学历史和理论学科的学习资料和参考资料体系做出重要贡献。

为此，河内国立大学社会科学与人文学院人类学系将一批英文文献翻译成越南文。本书收录了17篇文章，旨在更新人类学历史与理论方面的知识。这些著作主要围绕三个主题展开：（i）人类学传统；（ii）理论概念与人类学理论构建；以及（iii）人类学理论流派。本书并非该主题的完整汇编，但必将帮助读者更好地了解越南乃至世界各地的人类学、人类学历史以及人类学理论流派。